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殿牌，是李氏朝鲜各地方行政单位的客舍奉安的国王象征。殿是刻上的国王名犒的木牌。
地方的官吏每月初一与十五到客舍礼拜。殿牌是国王的象征，如木牌受损即是对国王的冒渎，以大逆罪论之，本人及其家族处刑，管理地域则因连带责任被撒销并入邻近区域，该地守令罢免。
1661年忠州牧殿牌被损，牧降格为县。1662年懐德县与涟川县殿牌遗失两地行政单位被废并入邻迎地域。1778年金策市与吉州殿牌破损，城津佥使与吉州府使俱被罢免。
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曼海姆协定的成员国包括德国、比利时、荷兰、法国和瑞士，第二次世界大战刚结束时，德国被美国占领，美国临时参加过本委员会。
1963年11月20日，5个成员国和英国在斯特拉斯堡签署了新的修改协定，从1967年4月14日起生效到目前。
第一次世界大战结束后，根据《凡尔赛条约》，委员会总部于1920年迁移到法国斯特拉斯堡。
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《乡下人的悲歌》（Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis）为美国作家詹姆斯·大卫·凡斯撰写的回忆录。凡斯的家族来自肯塔基州，文化上深受阿巴拉契亚地区的价值观所影响，父母自小便搬迁至俄亥俄州米德尔敦，书中重点探讨了阿巴拉契亚的价值观与米德尔敦的社会问题之间的关系。
凡斯介绍了自己在俄亥俄州辛辛那提都会区第三大城市米德尔敦的成长经历和家庭背景。作者描述了自己家族的贫困史，历代家族成员多从事低收入的劳力工作，而近年这些能勉强为人们提供温饱的工作机会又是如何逐渐消失。作者并比较自己在离开家乡后人生观和生活方式的变化。尽管自己成长于米德尔敦，母亲和母亲的家族则来自肯塔基州的布雷萨特县。母亲的家族深受阿巴拉契亚价值观影响，崇尚忠诚和爱国等品德，但阿巴拉契亚社会的肢体暴力和语言暴力问题亦相当严重。作者回忆祖父母的酗酒和暴力问题，以及母亲多年来除了毒瘾缠身，好几段感情也以失败告终。祖父母最终达成和解，并成为自己实际上的监护人。祖母对自己的管教既严厉又充满慈爱，使得自己得以完成阶级跃迁而离开米德尔敦，并先后于俄亥俄州立大学和耶鲁大学法学院就读。
书中凡斯除了介绍自己的成长背景外，亦探讨了家族因素对个人之不幸的责任关系。作者批评了希尔比利（Hillbilly）文化如何使人走向堕落，并认为经济上的贫困反而是次要因素。作者多次列举自己的个人经历以强化自己的论点，比如自己曾经在一家杂货店担任收银员，见过不少领有社会救济金的人们使用手机通话，而当时自己的收入完全买不起手机。他怨恨看到这些品行不佳的人生活过得比自己更好，尤其当这些人的行为严重违背了自己推崇的责任感和祖母教育作者严厉的爱等价值观。凡斯认为这些社会现象可解释许多阿巴拉契亚人是如何由原本坚定的民主党支持者，转而成为坚定的共和党支持者。他亦举例说明希尔比利是如何缺乏勤奋等敬业精神，并回忆自己曾见过一名男子因不满自己的工作必须早起而辞职，辞职后却在社群媒体上发文抱怨时任总统巴拉克·欧巴马的经济政策将自己害惨。作者还回忆起自己的一名同事，尽管该名同事的女友因身孕而无法工作，他却时常翘班，完全无视自己应承担的经济责任。
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