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阮文藻（？），字领荣，号侯亭。江西安福县山庄乡洢溪村人。清朝政治人物。
道光二年（1822）壬午恩科进士第17名（戴兰芬榜），历官安徽、湖南、贵州诸州县。初署安徽太和县，严厉整肃社会治安，捕获巨盗数十人，破获抢劫杨孩儿案，时人称颂。任泾县知县时，纂修《泾县续志》九卷，道光五年（1825年）成书。知湖南临湘县时，廉政爱民，执法如山，将恶棍李弼祥绳之以法，保障民众安全。并主持修建“培风塔”，振奋文风士气。道光二十一年（1841）擢湖南平江知县，时值崇阳民变，长沙协率官兵经县境开赴湖北平叛，文藻组织军需支持，衣不解带，夜以继日操劳月余。在他的带领下，民众亦不辞辛苦，未几，平定叛乱，使平邑免遭侵犯。咸丰年间赴贵州先后任开州（今开阳县）知州。咸丰6年（1856年），担任清朝遵义府婺川县知县。后由黄君泽接任。后平定黄号军起义，因功升定番州（今惠水县）知州。生平熟谙经史，才识过人。在官体曲人情，深受士民爱戴。著有《宛上同人集》、《听松涛馆诗钞》。卒年八十，《江西通志》有传。
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巴力（腓尼基语：𐤋𐤏𐤁 BʿL；。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。
巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典「柔哈」则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在「所罗门王的魔法之钥」一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如「何西阿书」的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal） ，到了撒母耳记下第四章第四节中，祂的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。
巴力并不是真正的“神”，基督教徒在称呼异教神灵的时候，便使用撒旦或是巴力来代表。一些阴谋论者在指责传统宗教败坏信仰的时候，也会声称它们受到一众「天堂之主」巴力所控制。
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海洋环保计划（Project AWARE），属于由义工自愿水肺潜水人员，注册成为非营利组织，它们两项主要重点议题是「濒临绝种的鲨鱼」(Sharks in Peril)，以及「清除海洋垃圾」(Marine Debris)的问题，与此同时，已有180个国家运作的。
该基金会在1989年，由发起设立直至2008年，该会办事处日本、瑞士、澳大利亚、英国和美国等地区，已成为最大地理营运环保组织。
该会还在年报披露了有关义工工作处理相关事件，包括参与打击海洋垃圾潜水计划(Diving Against Debris)、重植珊瑚救海洋、捐钱等。
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