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日本学者高楠顺次郎的弟子，东大教授长井真琴博士，考证此书原文可能是巴利文，作者优波底沙（Upatissa）应该是《善见律毘婆沙》提到的Upatissa，属于无畏山派。他并且发现，觉音所著《清净道论》，在结构跟内容上与《解脱道论》有很多类似之处，因此觉音在写作《清净道论》应该有很大幅度的参考了此书。
在长井真琴发表他的论文之后，印度学与佛教研究学者投入此书研究。经文献比较，《解脱道论》的藏文译本已被发现。1963年，巴利文本在斯里兰卡无畏山寺被发现，并出版，但经佛教学者Bapat等人考证，此文献是后世所造，并非原本。
佛教学者对此书的原文为何，尚无定论。长井真琴认为是来自巴利文，Purusottama Visvanath Bapat认为原本文献应是用佛教混合梵文写成。解脱道论的结构与清净道论很接近，它与清净道论见解不同的地方，也符合清净道论注释书中提到的无畏山寺派见解。但是觉音在写作《清净道论》时，是否参考了这本著作，在佛教学者间也仍然存在争议。
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正式生产的门挡的历史可以追溯到18世纪的欧洲，19世纪初开始在欧洲广泛生产。尽管门挡的生产时间较早，但通常将门挡的发明归功于1878年非裔美国人发明家奥斯本·多西。门挡是多西最著名的发明，他获得了美国专利，专利号为210,764。
门可以被门挡挡住，门挡只是一个重的固体物体，如橡胶，放置在门开合的路径上。这些门挡主要是即兴制作的。历史上，铅砖是很受欢迎的选择。然而，随着铅的毒性被揭露，这种使用已被强烈反对。
另一种方法是使用用木头、橡胶、织物、塑料、棉花或其他材料做成的小楔子。这些材料制成的楔子很容易可以买到。楔子被踢到位，门的向下力现在向上卡在门挡上，提供足够的静摩擦力使其保持不动。
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基隆堡，是台湾北部自清治时期至日治初期的一个行政区划，其范围包括今基隆市的北部，以及新北市的瑞芳区北部。
基隆堡北边濒临东海，东边为三貂堡，南边为石碇堡，西边为金包里堡。
* 今基隆市境内：基隆街、仙洞庄、牛稠港庄、石硬港庄、田藔港庄、大水窟庄、大沙湾庄、社藔庄、深澳坑庄、八斗仔庄、狮球岭庄、大武仑庄、蚵壳港庄、内木山庄、外木山庄、大竿林庄
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