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官田原三筊埤古水道遗构，考据为台湾荷兰统治时期所建的水道遗构，早于邻近的乌山头水库，极可能是台湾最早的水利灌溉系统，位于台南市官田区乌山头水库自来水公司净水厂的西北角一隅。此遗构具历史价值，于2010年指定为台南市市定古迹。
三筊埤古水道的送水口为古砖砌造的圆拱形水道，从送水口到堰堤口的隧道长约20公尺。1917年，八田与一在会勘建造乌山头水库时，即发现了此水道遗构，而当时的三筊埤古水道遗构仍具灌溉功能。但因其年代久远，目前正面临崩坏危机。
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洪武初年，其累功至金吾后卫指挥同知。后跟从傅友德征讨云南有功，升为前军都督府督佥事。此后与蓝玉出塞攻击北元，在捕鱼儿海取得大胜。洪武二十一年，江阴侯吴高帅北降的兵众南征，在抵达沅江时，众人叛变，由思州逃出荆州、樊州，通过渭河，准备进入沙漠。次年正月，何福与都督聂纬追击并消灭该叛军。之后移兵讨平都匀蛮，俘虏斩杀敌军达万人。
洪武二十四年，被拜为平羌将军，讨伐越州叛蛮阿资，均破降。何福择地立栅安置其众，并设置宁越堡。随后平定九名、九姓等蛮族。后与都督茅鼎会兵，准备攻占五开。未行之时，而毕节诸蛮复叛，大掠屯堡、杀戮吏士。何福命毕节部队戒严备战，命都督陶文等跟从茅鼎直捣其巢，并擒杀叛酋。随后分兵尽捕诸蛮，建堡设戍，逼近五开。洪武三十年三月，水西蛮居宗必登等作乱，何福会同顾成讨伐平定。该年冬天，拜为征虏左将军，作为副将辅佐西平侯沐春讨伐麓川叛蛮刀干孟。次年，何福与都督瞿能越过高良公山，直捣南甸、擒拿其酋长刀名孟，后回军攻打景罕寨却未曾攻下。随后沐春率领精兵进入，敌军惊溃，而其酋长干孟亦恐惧乞降。
建文元年，刀干孟之乱仍未平息，明惠帝遂拜何福为征虏将军。何福继而攻破敌寨并擒拿刀干孟，招降敌军七万余人。进而分兵平定各山寨，麓川等地得以平定。同年，何福被召还南京，论功升为都督同知，此后在德州练兵，晋升为左都督。之后率部增兵援助盛庸、平安在小河战役的中央军。当时，何福欲用持久战耗损燕军，于是移营灵璧并挖深堑筑高垒以自固；然而其粮运却并燕军所断，计不能成。平安于是分兵进攻，燕王朱棣派精锐骑兵使其部队一份为二。何福不得不开壁来援，却被朱高煦所败。诸将计谋移军淮河以解决粮草问题，密命部队晚上听三声炮声即走。次日，燕军偷袭并发三炮。中央军以为是己方号令，于是争先撤退，遂大乱。燕军趁乱进攻，何福单骑撤退；而平安与陈晖、马溥、徐真、孙成等三十七位将领都被捕。
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莉拉·奥尔康在出生时为男性，并起名为“约书亚·奥尔康”（Joshua Alcorn）。她由俄亥俄州一个Churches of Christ运动家庭抚养长大。14岁时，莉拉向自己的父母，卡拉·奥尔康（Carla Alcorn）和道格·奥尔康（Doug Alcorn），出柜并坦白自己的跨性别身份。但是她的父母拒绝承认她的女性性别认同。当她16岁时，她的父母拒绝了她提议的Sex reassignment therapy，反而将她送往一家基于基督教的Conversion therapy。他们的目的是希望说服她拒绝自己的性别认同，转而接受自己的出生性别。在她向同学展示了自己对男性的吸引力之后，她父母将她从学校退学并阻止她进入社交媒体。在她的自杀遗书中，她表示孤独和异化是自己自杀的主要原因，并表示自己的父母是造成的这些感受。她最终选择在71号州际公路上接受车辆撞击而自杀。
奥尔康的遗书在她自杀几小时后通过系统设定而自动发送出来，这封遗书通过主流媒体和社交媒体很快引发了国际关注。LGBT权利活动家呼吁将奥尔康之死当作关注跨性别青少年所面临困境的证据，而在美国和英国则举行了悼念她的守夜活动。奥尔康的自杀最终引发了一个请愿活动，要求美国政府制定性倾向治疗的“莉拉法律”，并得到时任美国总统奥巴马的支持。一年之内，辛辛那提将性倾向治疗列为非法。奥尔康的父母被批评是由于他们的误导而导致莉拉的自杀，人们并通过媒体抨击他们。LGBT权利活动家Dan Savage指责是他们导致了莉拉·奥尔康之死，而社交媒体用户则对奥尔康的父母进行网上骚扰。但是奥尔康父母则认为基于他们的基督教教义，他们拒绝承认自己孩子的性别认同，并认为对孩子使用性倾向治疗是必须的。
莉拉·奥尔康在出生时为男性，并被起名为“约书亚·瑞恩·奥尔康”（Joshua Ryan Alcorn）。 但是她最终拒绝了这个名字，并在自己的自杀遗书中签名“（莉拉）·乔希·奥尔康”（(Leelah) Josh Alcorn）。 她是家中的几个孩子之一。 根据她的自述，她是在一个保守的基督教家庭长大， 隶属于辛辛那提的东北教会。她还曾经在《The Christian Chronicle》上写过一篇关于该教会的介绍。 截止到2014年，这个家庭还居住在俄亥俄州的金斯米尔斯。
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