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从郑和身上可以看到马哈只在平日的言传身教潜移默化的美德，以及对仁义的教诲。

明朝将领傅友德进攻云南的元梁王时，马哈只为元朝方面作战，昆明时城破阵亡。马哈只死后，长子马文铭依照礼俗把他的灵柩安葬于宝山乡。墓志铭为：身处乎边陲，而服礼仪之习。分安乎民庶，而存惠泽之施。宜其余庆深长，而有子光显于当时也。

次子马三保当时十岁，因为被问及梁王自杀时的对答聪明无畏，被傅友德相中，阉割成太监服侍燕王朱棣。郑和随燕王戎马征战，并无一般宫中长大太监女性化的人格特征，而是能保有父亲的风裁，性格与美德。和建立功勋，最终衣锦还乡，能够给父亲树墓碑。

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阿赫马杜·洛博原为尼日利亚伊斯兰教领袖奥斯曼·丹·福迪奥的追随者，受后者的鼓舞决心献身于传播真主的启示。他开始时是一位教师。后来，阿赫马杜·洛博领导富尔贝人反对班巴拉人的统治，推翻了班巴拉人所建的塞古国。从1812年开始他正式率领富尔贝人发起对非洲异教徒的圣战，主要是针对临近的图阿列格人和桑海人建立的小王国。1826年他的扩张达到了顶点，该年富尔贝军队攻克了廷巴克图。

阿赫马杜·洛博建立的马西纳伊斯兰国家定都于哈姆拉达希（意为：赞美真主）。这个国家的主要居民由皈依伊斯兰教的富尔贝人和班巴拉人构成。阿赫马杜·洛博在宗教狂热的鼓舞下继续其征服战争，直到他去世。

阿赫马杜·洛博是19世纪西非最伟大的三位伊斯兰教领袖之一。

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