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本末制度（ほんまつせいど）是江户时代江户幕府为统制佛教教团而设置的制度。

1601年（庆长6年）以降，透过寺院诸法度，制定各宗派寺院的本山・末寺关系，统制各宗派。将无本寺的寺院置于特定的宗派之下，固定化寺院相互的本末关系。原则上是一宗派一本山，在大本山、中本山、小本寺或上寺等管理寺院之下，管理直末寺、孙末寺、曾孙末寺等寺院，编成金字塔形的制度。

1631年（寛永8年），禁止新寺的创建，翌年以降，各本山有提出「末寺帐」的义务。因此，各地方的古刹因幕府之命，在形式上编入特定的宗派。幕府透过各宗派设置在江户的「触头」，向宗派的末寺传达自身的意向。

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皇清开国方略是清朝乾隆年间修订的一本编年体史书。全书共32卷（另有一篇卷首）。该书于乾隆三十九年（1774年）由阿桂、梁国治、和珅等人开始撰修，乾隆五十一年（1786年）成书。该书也是由乾隆帝下令修撰。该书以《太祖武皇帝实录》为主要史料依据修撰。

该书内容始于明朝万历十一年（1583年）努尔哈赤起兵进攻尼堪外兰，结束于清朝顺治元年（1644年）清朝定都北京。该书的卷首有一篇《发祥世纪》，讲述的是努尔哈赤之前的历史。卷一至卷八记载努尔哈赤时期的事迹；卷九至卷三十一记载皇太极时期的事迹；卷三十二记载清朝定都北京的事情。

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祖比·帕尔马雷斯死后，首级就挂在这个教堂，直到完全腐烂。

教堂毗邻圣母圣衣修道院, Frei Caneca （1779 –1825年）就是在那里发愿修道，也是埋葬在那里。

1909年，嘉模圣母成为累西腓的主保圣人，1919年9月21日加冕。1917年，该堂被列入梵蒂冈圣伯多禄大殿。1922年，该堂升格为宗座圣殿。

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