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斯坦纳点的西姆松线与原三角形的外心和陪位重心的连线平行

斯坦纳点的西姆松线与塔里点的西姆松线垂直

对于一三角形ABC，其斯坦纳点为分别通过三个顶点，和其Brocard triangleA'B'C'三边平行之三条线所交会的一点。

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梁龙科恐龙拥有类似鞭状的长尾巴，尾巴基部厚，但尾巴逐渐变薄，末端非常细。尾椎骨下宛如枕木的骨骼，是为了要保护拖在地面的尾巴，因此命名为“两根柱梁”。经电脑模拟可知，梁龙类可轻易地挥动尾巴，如同长鞭。尾巴的挥动可产生音爆，产生约200分贝的巨响；这个动作可能作为求偶时的展示，或是用来吓退攻击牠们的掠食性动物。有些证据可支持这个理论，在些梁龙科化石的尾端脊椎骨上发现了愈合与损伤的痕迹，这可能是尾巴遭到大力撞击的病状，支持这项推测。

目前很少发现梁龙科的皮肤痕迹化石。在1993年，斯特芬·柯瑞克斯（Stephen Czerkas）表示有一个梁龙科化石曾发现尾巴末端的皮肤痕迹。这个皮肤痕迹有一连串圆锥状长刺，沿者尾巴中线而排列，较大尾椎有较大型的长刺。柯瑞克斯推测，这排长刺沿者颈部、背部、直到尾巴末端。

以上演化树则取自于Whitlock等人的2011年研究。

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迦沙乔达弥（Kisa Gotami）是一个古印度的妇人，她的事迹记载在《法句经》中，是佛教中一个著名的故事。

迦沙乔达弥与她唯一的儿子，相依为命。有一天，她的儿子死去了，迦沙乔达弥痛心疾首，疯也似地，在市内求人救活儿子。后来她背著儿子的尸体，上山找到释迦牟尼佛，求佛祖施法，使儿子死而复生。佛祖指派她，先回城内收集每一户人的芥菜籽，一户不漏，但条件是，只收集没有逝者的家庭的芥菜籽，曾死过人的房子，其芥菜籽要不得。迦沙乔达弥一户一户的敲门，求取芥菜籽，却发觉每一户也曾有人过身。她最后悟透了死亡乃是人必经的阶段，便把儿子的尸体带上山，一把火烧了，跟从了释迦牟尼佛出家。

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