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更新于 2026-10-10

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同性质的(consubstantialis,Consubstantial),这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语,用来表达耶稣与上帝之间的关系,这个表述被称为同质论(Consubstantiality)。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字,用来翻译ὁμοούσιος(homoousios),以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的,随后成为三位一体论的基本信条。

在希腊文中,οὐσία(ousia,being,存在、本质)在字源上来自于希腊文动词 εἶναι(to be),主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词(present active participle),难以翻译出οὐσία(ousia),特土良将它翻译成substantia(性质)。拉丁文的substantia,除了代表本质(being)之外,也有物体(matter)、个体的意思在。,所以homoousios(of the same being,相同的存在)被翻成consubstantialis(相同的个体、相同的性质)。在特土良之后,其他的拉丁教父也接受这个译法。

因为所有的人类都享有共同的人性特质,在这个例子中,可以形容你与其他人都是本质相同的(consubstantialis)。因此,这个形容词也适用于形容,耶稣与上帝具备共同的神性,与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中,这个字被教会采用,成为三位一体论的正统表述方法。

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1867年6月2日(旧历4月30日),生于奥州二本松(福岛县二本松市)。父名服部藤八。宇之吉排行第三。生后一年多,两亲亡故,被叔父喜平收取为嗣。1873年,养父在旧二本松藩丹羽长国的家中任职,一家到东京,住六本木的藩邸。宇之吉进冈寿考塾学习。1876年麻布小学开设,进该校就学。1881年进共立学校学习。该校在东京神田淡路町,后为开成中学。1883年进入大学预备门学习。在学中,大学预备门改组成第一高等学校。1887年进入东京帝国大学文科大学哲学科。那一年进文科大学者,仅10人。1890年从该校毕业。同年10人中只有5人毕业。在学中,受校长外山正一和岛田重礼的影响最大,后来,成为岛田重礼的女婿。服部和白鸟库吉同期毕业。8月,由外山正一推荐,迸文部省专门学务兼总务局工作。1891年,由该局局长滨尾新媒介,和岛田重礼的季女繁子结婚。9月,为第三高等中学校的教授,赴京都就任。

1892年,所著《伦理学》一书刊行(富山房)。

1894年,该校废止,回到东京,任高等师范学校教授,协助校长嘉纳治五郎,奠定了该校扩建的基础。

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