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吉川兴经1550年是日本战国时代的武将。幼名千法师，安艺国豪族之一，父亲是吉川元经，母亲是毛利元就的异母妹，因为父亲元经在他年幼时便去世，因此兴经是由祖父国经辅佐登上家主宝座。
在吉川兴经成年后，积极扩大吉川家在安艺国北部跟石见国南部的势力范围，成为大内义隆、尼子经久两方都著意拉拢的对象，由于地缘关系和祖父国经的妹妹是尼子经久正室这两层原因，吉川家长期靠拢尼子家。但是在尼子晴久攻击姑丈毛利元就的吉田郡山城失败后，接受大内家招揽，从尼子家叛出。
可是在大内义隆率兵围攻尼子家本据月山富田城，吉川兴经阵前倒戈，再度加入尼子方，成为大内方溃败的原因之一，也打坏与姻亲毛利家的关系。内政上也起用外样大塩右卫门尉压制叔父吉川经世、老臣森脇祐有，引起家臣不满，因而在1547年被毛利元就趁虚而入，联合吉川经世迫得吉川兴经退位，改由元就次子吉川元春继承吉川家。
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大仙寺（だいせんじ）是位于日本岐阜县加茂郡八百津町八百津的临济宗妙心寺派之寺院，山号是临滹山（りんこざん）。该寺为与永保寺、正眼寺合称为「美浓三道场」的古刹。
该寺的由来可追溯到如幻尼于宽正元年（1461年）开设的临济宗南禅寺派「不二庵」，创建石的建物位在比现址更南边的黑濑。明应元年（1492年）东阳英朝入山。文龟元年（1501年）因土岐政房的协助，建立新的寺院而成为「临滹山大仙寺」。山号的由来是将木曾川比拟成中国临济寺附近的滹沱河而来。永正元年（1504年），大仙寺成为土岐氏的祈愿所。第二代住持是由东洋英朝的法嗣，大雅耑匡就任。
战国时代因为土岐氏衰退，大仙寺的寺势也跟著衰退。后来进入江户时代，成为第八代住持的愚堂东寔将大仙寺迁到现址并成功中兴。现在寺院中的地藏堂与方丈（住持居所）为愚堂禅师时代的建物。另外愚堂东寔担任住持的时候，由于泽庵宗彭的推荐，宫本武藏曾造访该寺，而当时宫本武藏座禅的石头仍保存了下来。
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* “咳～～开～～啦！”桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。（鲁迅《阿Q正传》）
日文以「波线」（wave dash）表示范围，相当中文「浪纹（线）」形式的「连接号」，但无论在日文或中文，「浪纹线」都常被外形类似的「波浪号」（tilde）代替。除此之外，波线在日文中也可以当作括号标示「副标题」；相同的情况在中文一般会使用冒号或破折号，但在翻译日本作品时，有时会直接保留，例如AURA ～魔龙院光牙最后的战斗～。
* 苏培成，《标点符号使用手册》（修订版），语文出版社，1999年。
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