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神树，是指被赋予神灵性质的树，中国树神的原型为周礼中象征社神的社树，后来脱离社神而成为独立的崇拜对象，属于自然崇拜的一种，通常伴随著宗教行为，如将树围上红布、设神龛、香炉等，在华语圈统称大树公、树王公等，亦有以树名字尾加上「公」作为称呼，如台湾彰化县九龙大榕公、云林县万年庄茄苳公等。在华南、香港、澳门、台湾、琉球，榕树是很常见的神树。
在台湾，枝叶茂密而枝干粗壮的老树被人们认为具有神灵或神力在其中；老树所在地的居民经常会认定该处为「地灵人杰」之地，并在树荫下建土地庙，祭拜祈求农作丰收，以为家族换取更多生活所需物资。
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在1962年，中国古动物学家赵喜进命名了杨氏鹦鹉嘴龙（P. youngi），种名是以杨钟健为名。杨氏鹦鹉嘴龙的模式标本是一个部分骨骼与头颅骨，同样发现于山东省的青山组，与中国鹦鹉嘴龙之间有许多类似特征。杨氏鹦鹉嘴龙目前是中国鹦鹉嘴龙的次异名，标本被编入中国鹦鹉嘴龙。在2004年，尤海鲁与彼得·道达森曾提出杨氏鹦鹉嘴龙是有效种。
在1983年，中国古动物学家程政武命名了固阳鹦鹉嘴龙（P. guyangensis），种名是以化石发现地的中国内蒙古固阳县为名。化石是前半个头颅骨，之后在同一挖掘地点，发现数个关节脱落的身体骨头，来自于数个个体。头颅骨与蒙古鹦鹉嘴龙有显著不同。但是，这些标本目前被视为是蒙古鹦鹉嘴龙的变异个体，而被编入蒙古鹦鹉嘴龙。固阳鹦鹉嘴龙不再被视为有效种。在2004年，尤海鲁与彼得·道达森曾提出固阳鹦鹉嘴龙是有效种。
在1988年，美国恐龙学家保罗·赛里诺与赵喜进命名了新疆鹦鹉嘴龙（P. xinjiangensis），种名是以中国新疆为名。在1970年代早期，就已发现不同年龄层的化石，但正模标本与最完整的标本都是幼年个体，直到近年在另在一个地点发现成年个体的化石。新疆鹦鹉嘴龙的化石发现于新疆的吐谷鲁群上层，地质年代为阿普第阶/阿尔比阶。
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在专辑《真情流露》推出后，〈分手总要在雨天〉是整张唱片中最受欢迎的单曲之一，在香港、中国、马来西亚、澳门等多个地区大受欢迎，成为冠军金曲，于1993年下半年曾引起日本传媒广泛报导探讨张学友的演唱方法。
1992年，台湾填词人谢明训用国语填词，歌名为〈一路上有你〉。
〈分手总要在雨天〉让张学友蝉联了劲歌金曲的金曲金奖，并摘得十大劲歌金曲奖。而张学友的演唱技巧亦被日本传媒以及音乐界赞同，自1994年后他的唱片亦多次推出日本版，抢占日本市场。
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