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更新于 2026-10-10

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矛盾心理(Ambivalence)是一种对某一事物同时产生矛盾的反应、信仰或感情的状态。换句话说,矛盾是一种对某人或某事的态度,这种态度同时包含了积极和消极两方面的成分。

虽然态度倾向于引导与态度相关的行为,但那些持有矛盾心理的人倾向于在较小程度上引导态度相关的行为。一个人的态度越不确定,他就越容易受到影响,从而使未来的行动更不可预测和/或更不果断。自相矛盾的态度也更容易受到瞬时信息(例如突发情绪)的影响,这会导致更具可塑性的评估。然而,由于矛盾的人更多地考虑与态度相关的信息,他们也往往比不矛盾的人更容易被与态度相关的信息说服。

当一个主体的积极和消极两个方面同时出现在一个人的头脑中时,明显的矛盾心理可能会也可能不会被体验为心理上的不愉快。心理上不舒服的矛盾心理,也被称为认知失调,会导致逃避、拖延,或者故意尝试去解决矛盾心理。在需要做出决定的情况下,人们经历了来自矛盾心理的最大的不适。人们不同程度地意识到他们的矛盾心理,因此矛盾心理的影响因人而异。出于这个原因,研究人员考虑了两种形式的矛盾心理,其中只有一种被主观地体验为一种冲突状态。

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阿里乌教派(Arianism),又译亚流派,即阿里乌主义,是4世纪亚历山大港正教会的包加里教区长老阿里乌及其支持者的基督徒派别,故称阿里乌派。认为《圣经》说明耶稣基督次于天父,基督是介于神与人之间的半神。阿里乌派拒绝使用「本体相同」这个词语去描述基督(子神)与父神的关系,而是采用「本体相异」来描述。其教导在不同的大公会议中都斥之为异端。另外亚流也反对教会占有大量财产。

《圣经》及第一世纪的基督徒、早期的「教父」并未有所谓「三位一体」的教义。在阿里乌的争论爆发之前,所有神学家都无一例外地在某些方面承认子的地位低于父。自第四世纪初期,基督教历史却产生对上帝的不同解释和看法,并形成两大互相敌对的神学派系「亚历山大城」派系(亚历山大派)和「安提阿」派系(安提阿派)。

属于安提阿派的亚流,曾担任过亚历山大城教会的长老和跟随在安提阿著名学者路迦诺门下学习。阿里乌看重基督的人性,认为圣子是受造物中的第一位,基督不是神,也不是人,是神与人之间的媒介。而亚历山大派则认为独一的真神拥有三个位格(圣父、圣子、圣灵)存在于同一的本体(substance)中。

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赠送仪式于德黑兰当地时间1943年11月29日下午进行。

在德黑兰会议三巨头就开辟欧洲第二战场,及霸王行动的讨论结束后,于会议大厅中进行。

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