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邪典追捧（Cult following）是一种受到粉丝高度推崇的文化，常被称作邪门经典（cult classic）。该词汇来自当非主流的电影、书籍、音乐艺术家、电视剧或电子游戏等获得了一群狂热粉丝的爱戴时，就会形成一股崇拜的现象。这群狂热粉丝会对追随的对象有著情感依恋，且常自身纳入该群体的一部分。邪典媒体往往与非主流文化有关，并被认为其太过古怪或颠覆而获得赞赏或商业上的成功。
各领域的邪典追随者时常会透过聚会、网络社区或相关活动来彼此交流、讨论自己追随的对象。甚至还有人会创作同人小说、服装制作（Cosplay）、仿制道具和模型与绘画创作等方式来表达自己对追随对象的热情。
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乌拉尔-西伯利亚语系是一个假设的语系，包含乌拉尔语系、尤卡吉尔语系、爱斯基摩–阿留申语系，可能还有尼夫赫语，以前包括楚科奇-堪察加语系。它首先在1998年由爱斯基摩-阿留申语系和楚科奇-堪察加语系专家迈克尔·福蒂斯丘在他的专著《白令海峡两岸的语言关系》中提出。在2011年，福蒂斯丘将楚科奇-堪察加语系移除出假说。1359–1376
早期观察到乌拉尔语和爱斯基摩-阿留申语之间的结构相似性。1746年，丹麦神学家Marcus Wøldike比较格陵兰语和匈牙利语。在1818年，拉斯穆斯·拉斯克认为格陵兰语与乌拉尔语，尤其是芬兰语有关，并提出了词汇对应列表（拉斯克也认为乌拉尔语和阿尔泰语系相互关联。）迈克尔·福蒂斯丘在1959年发表了论文《爱斯基摩-乌拉尔假说》，他和他之前的其他学者一样，在论文中提出了许多语法相似性和少量词汇对应关系。1962年莫里斯·斯瓦迪士提出了爱斯基摩-阿留申语系和楚科奇-堪察加语系之间的关系。1998年，迈克尔·福蒂斯丘在他的《白令海峡两岸的语言关系》。中提出了更详细的论点。他的标题让人想起莫里斯·斯瓦迪士1962年的文章《白令海峡两岸的语言关系》。
迈克尔·福蒂斯丘（2017）除了新的语言学证据外，还加入了几项基因研究，这些研究支持所包括群体的共同起源，并支持他们的家乡可能在东北亚。
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