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四粉草科也叫四核草科，只有2属3种，分布在热带和亚热带美洲、澳大利亚、阿根廷南部和新西兰。
本科植物为多年生直立或匍匐草本，含有芳香油，单叶小，对生，肉质或革质，有明显的腺点；花小，辐射对称，花瓣4；果实为小核果。
* 红锈草属 Polypremum L.,1753 - 只有1种（Polypremum procumbens）生长在从美国南部到南美洲北部地区。
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为尊亲王年幼时以「幼美姿仪，光彩慑人」闻名。元服后时人认为他不如之前俊美，性格也有点轻浮。大约在长保三年（1001年），他与和歌歌人和泉式部陷入热恋，身份上的差别（和泉式部仅是中流贵族，为尊亲王却为天皇之子），加上和泉式部乃有夫之妇，有关两人的流言和非议迅即传遍平安京宫廷。结果和泉式部丈夫橘道贞愤然与她离缘，其父大江雅致亦与她断绝父女关系。然而这段爱情仅维持了一年多，于长保四年（1002年）因为为尊亲王急病早逝告终。日本历史小说《荣花物语》卷第七中记录，有传言认为尊亲王急病而亡的原因是他「微行荒淫」，不顾疫病流行于夜晚外出，而他所夜访的女性就是和泉式部。
他逝世时仅26岁，冷泉院对他的早逝也叹息不已。
* 兄弟:三条天皇、敦道亲王、异母兄花山天皇
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胡斯是宗教改革运动的先驱，他的许多言论，为后来的新教所接受。他对整个欧洲各国和马丁·路德也产生了重要影响。胡斯一生有多部著作，在捷克文学历史上贡献卓越。胡斯认为圣经至上，耶稣基督的话才是信徒的依归，而非教宗或其他神职人员所订的规条，强调教会的主权属基督，为了此种意念及想法于是撰写了《论教会》（De ecclesia，1413）一书，甚至大肆批评教宗等人已偏离基督真道，贪爱钱财及滥权等等，是宗教改革的先驱之一。
他不赞成威克里夫「合质说」，但他顺应捷克人的要求，平民信徒是可以领受圣体圣事的。「杯的改革」成为胡斯派的表征，要求让平民在弥撒中也能领圣杯。可是当时的教会规定只有神父可以领圣杯，因为怕笨手笨脚的平民会使「基督的血」溢出。
当时教会正值「天主教会大分裂」（1378-1417）的状况：天主教会枢机团会议前后所选出的两个教宗，分别是罗马教廷的教宗额我略十二世及亚维侬教廷的敌对教宗若望二十三世。若望二十三世为了对罗马教廷支持的那不勒斯王国国王拉迪斯劳发动十字军，肆无忌惮贩卖赎罪券敛财筹措军费。身为信众，胡斯过去曾花大把银子购买赎罪券，但如今胡斯洞察这种敛财动机之后，大大地谴责此种违反《圣经》教导的作法，于是约翰二十三世将胡斯施以绝罚，开除教籍，尽管他当时带有皇帝敕令的安全通行证旅行，还是锒铛入狱，受到教会审判，以异端名义将他禁锢，胡斯受到监狱内的折磨，病苦不堪，教廷的康士坦斯大公会议判他有罪，把他绑在城门口的火刑柱上烧死示众。这导致支持他的地方贵族及信众起兵，和胡斯所在地波希米亚的罗马天主教会，以及支持天主教的神圣罗马帝国中央政府对抗，爆发了胡斯战争。胡斯的信众展开了一场场的战役，直到十五世纪才结束。后来因此在波希米亚建立了胡斯派教会，直到1620年哈布斯堡王朝征服了捷克之后，才恢复了罗马公教。
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