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范宗尹，字觉民，襄阳邓城（今湖北襄樊西北）人，宋朝官员。
少年好学。宣和三年，上舍登进士第。累迁侍御史、右谏议大夫。靖康初年，金人南下，钦宗召群臣商讨对策，他建言割地求和。因此罢归。张邦昌被立为楚王，复其职，暗中派他去向康王劝进。建炎元年（1127年）六月，求去，为徽猷阁侍制、知舒州（今安徽安庆市）事。是月，坐尝事伪庭，落职，提举杭州洞霄宫。因反对李纲为相，又被劾曾受张邦昌伪命，责鄂州（今湖北武昌）安置。召为中书舍人，迁御史中丞。三年（1129年），拜参知政事，四年（1130年），接替吕颐浩为相，守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使。绍兴元年（1131年）二月辛巳，太阳表面出现黑子，宗尹认为是辅政无能所致，请求罢免，不许。晚年为秦桧所排挤，出京担任温州知州。六年（1136年），退居天台，同年八月初四日卒，年三十七，赠特进。史称范宗尹“既未尝历州县，不知民间疾苦，又恶闻弊事。”
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在这之前多为纪载山川物产的地理志或借由别人描述再加以想像之作。
而在唐代，由于文人们大多在被流放时会顺便写写诗。
到了宋代，旅行文学开始多元发展，纪游词也开始盛行，如王安石的〈游褒禅山纪〉、苏轼的〈石钟山纪〉、苏辙的〈黄州快哉亭纪〉，这些「借山水，议理论」跟唐代比起来，较为议论化。
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