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儒贝尔（Joseph Joubert，1754年5月7日─1824年5月4日），法国文人，以身后出版的《随思录》(Pensées)而闻名。

儒贝尔身体羸弱，一生中多数时间在乡间度过。大学时修读神学，热爱古希腊、罗马的文学。1778年到巴黎，认识了狄德罗等百科全书派的文人，但对众人的作风有所保留。

终其一生，未有著述，身故后好友夏多布里昂(François-René, vicomte de Chateaubriand)替他整理笔记，结集成《随思录》，颇获称赏。往后，该书由儒氏的后人多次增订，使他获得了身后的文名。

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大福佬文化圈（Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan），是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体，并成为独立研究对象的用词，即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出，地理上涵盖了闽南、粤东（包含潮汕）、台湾、东南亚等，族群上则包含闽南人（泉漳人、潮州人）、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。

自16世纪开始，闽南汉族大量向海外移民，但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出，受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响，但不同的是，大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述，仅作为文化圈的论述。

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张慎（1522年），字公谨，福建泉州府惠安县镇安舖埔塘人，明朝政治人物。

张慎是弘治十七年（1504年）的举人，正德十二年（1520年）授英德知县，为政廉明简静，处事先体恤后催粮、听讼先教诲后刑罚；又平均田赋，富民无法藏奸、贫民不致重困。同时张慎又拆去虞美人祠尊崇教化，兴建龙山书院祭祀祀唐文肃公，在旁边斋舍召集诸生讲学；县内多山洞有虎患，他祭祷后虎患消除。两年后他在任内去世，士民思慕他，在他所建的南山书院立像祭祀。

高祖父洪武人材、湖广按察司经历张祖，祖父天顺六年贡生、桐庐县丞张茂，父亲弘治五年举人、萍乡知县张纶；子正德十二年进士、右都御史张岳。

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