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战国时代后期，属于秋月氏的领地，并建有其支城益富城；直到丰臣秀吉完成九州征伐后，改成为黑田氏的领地，并属于其支藩秋月藩
明治时期后，因开采煤矿而繁荣，但在停止开采后人口数量亦随之减少。
* 1889年4月1日：实施町村制，现在的辖区在当时分属：嘉麻郡熊田村、稻筑村、大隈村、千手村、宫野村、足白村及碓井村。
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诞生地不明，应是川边郡一带，父亲满仲于天延元年(973年)开始在此建立据点及宅院。所以青年的经历并没有明确记载。二十岁左右，在父亲的推荐之下，到关白藤原兼家手下做事。一步步累积个人实力。
于正历元年(990年)光在兼家的葬礼上拜藤原道长为主公，其后赖光成为道长的武力后盾，并且四处讨罚夷贼树立威名。
* 《Fate/Grand Order》：手机游戏，源赖光在游戏中以曲线极度丰满婀娜的女性姿态「Berserker」的职阶登场，宝具为「牛王招雷·天网恢恢」。并于同款游戏二期泳装活动前半部《Dead Heat！夏日竞赛！》、后半部《Death Jail！夏日逃脱》之中应季节与剧情内容换上泳装，以「Lancer」的职阶登场，宝具为「释提桓因・金刚杵」。
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在后来的阿卡德版史诗(也被称“标准版”)中，西杜里的作用稍减，上述情节被省略，只留下大洪水后的幸存者和不朽者“乌特纳庇什提”(Utnapishtim)(美索不达米亚的挪亚)探索生死问题的情节。虽然如此，诗中西杜里与吉尔伽美什进行了一次长谈，吉尔伽美什夸耀自己的功绩，并被迫解释为什么他的样子如此憔悴。他请求西杜里帮助他去寻找乌特纳庇什提。她向他解释了旅途的困难，但指点他找到摆渡神乌尔沙纳比(Urshanabi)，帮他渡过已知世界的边缘-“死亡水域”，去拜访居住在幸福岛上的乌特纳庇什提。
一些学者提出西杜里的劝告被《传道书》作者直接借用。尽管在一些学者看来，西杜里所给的劝告是敦促吉尔伽美什抛开悲痛的心绪，早日回归美索不达米亚社会正常和规范的行为中来，但它也被看成是第一次表达了“及时行乐”的观念。
西杜里也类似于奥德赛中的喀耳刻，同奥德修斯一样，吉尔伽美什得到了如何在神灵的帮助下抵达目的地的指示。在此，西杜里女神就像居住在大地尽头海中的喀耳刻。她的家也与太阳有关：吉尔伽美什通过穿过摩周(Mashu)山下的地下隧道到达西杜里的住处-太阳由此升入天空的高山。韦斯特曾称，奥德修斯与吉尔伽美什相同的大地边缘之旅，是《奥德赛》受到《吉尔伽美什史诗》影响的结果。
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