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簇生紫柳珊瑚(学名:Victorgorgia fasciculata)一种于西太平洋马里亚纳海沟附近的海山发现的刺胞动物,隶属于紫柳珊瑚科紫柳珊瑚属。
分枝状群落,保存状态下的模式标本长约260毫米,宽约175毫米。活体时和新鲜采集的完整型标本中,水螅体和共肉组织呈深紫色,在乙醇保存下,水螅体为灰褐色,共肉组织为米色。
发现于马里亚纳海沟附近的一座海山中,水深约为475米,温度约为7.2℃,盐度为36.5psu。附着在岩石底部,与蔓蛇尾(Euryalida)共生。
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琉球科举制度是琉球国于第二尚氏王朝参照中国科举的一项官员选拔制度。
早期琉球并无官方的教育机构,也没有相应的考试选拔制度。各大士族都在自己的府邸里设有私人教学机构,但不收家族以外的学生。1718年,程顺则奉命在至圣庙中创立琉球历史上第一个公共教育机构——明伦堂,为琉球的儒学教育奠定了基础。
琉球也定期向中国派遣官生(留学生),每次定额四名。不过由于当时琉球的教育水平较为落后,往往四个名额都被久米村出身的人物所占据。
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614年,贾斯图斯出席了法兰克人之王克洛泰尔二世举办的巴黎教会会议。贾斯图斯和地处于坎特伯雷的圣彼得和保罗修道院(之后更名为圣奥古斯丁修道院)院长彼得一同出席会议的原因尚无定论。有可能只是巧合,但历史学家詹姆斯·坎贝尔(James Campbell)曾认为,克洛泰尔召见不列颠神职人员的目的是为了在宗教权威上胜过肯特王国。历史学家N·J·海厄姆(N. J. Higham)提供了另一种解释,他认为法兰克针对肯特王国的政策变化是埃塞尔伯特派几位主教前往参加会议的主要原因,因为这些变化对肯特的独立构成威胁,国王派两位神职人员前往巴黎,以期与克洛泰尔通过谈判达成妥协116。
埃塞尔伯特于616年去世后,英格兰出现了盎格鲁-撒克逊人异教针对基督教的反击,迫使贾斯图斯和梅里图斯逃往高卢。两人可能有向克洛泰尔寻求避难,希望这位法兰克人之王可以插手干预,恢复他们的主教区138-139,到617年时,新国王已经复原了贾斯图斯的教区。梅里图斯也返回了英格兰,但当时异教的主导情势让他无法回到伦敦。劳伦斯去世后,梅里图斯成为新任坎特伯雷大主教。根据比德的记载,贾斯图斯和梅里图斯收到了教宗波尼法爵五世(619至625年在位)的劝诫信,不过比德并没有记录下信件的实际内容。历史学家J·M·华莱士·哈迪尔认为两人收到的信中内容都是对传教士的一般性劝诫言辞64-65。
624年,贾斯图斯成为坎特伯雷大主教,教宗波尼法爵五世授予他披带这一大主教管辖权的象征,贾斯图斯随后将罗曼努斯晋牧为新的罗切斯特主教。波尼法爵五世还给了贾斯图斯一封信,祝贺他成功令国王“阿杜尔沃尔德”(Aduluald,可能指的是肯特君主埃德博尔德)皈依基督教,比德的《英吉利教会史》中就包含有这封信的内容31-32。比德认为埃德博尔德皈依是贾斯图斯的前任坎特伯雷大主教劳伦斯说服的,但历史学家D·P·科比(D. P. Kirby)认为,教宗的祝贺信说明这更可能是贾斯图斯的功劳33。包括芭芭拉·约克和亨利·迈尔-哈廷在内的其他多名历史学家则认同比德的结论,埃德博尔德是在劳伦斯任内皈依的75-76。约克认为,埃德博尔德统治时期肯特共有两位君主,另一位埃塞尔沃尔德(Æthelwald)才是教宗贺信里所说的“阿杜尔沃尔德”。约克还进一步认为,贾斯图斯在埃塞尔伯特去世后令埃塞尔沃尔德也皈依了基督教。
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