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1862年7月，美国国会通过释放所有奴隶的《第二充公法案》，但并未从宪法上废除奴隶制度。该法案的目的是打击奴隶主控制的叛乱州。林肯反对奴隶制度，认为它在道德上是邪恶的，与《独立宣言》中“人生而平等”的原则相矛盾。在南方邦联州脱离之前，林肯只是反对将奴隶制度扩展到新纳入联邦的疆域，这是在联邦立法机构权力范围之内的事宜。但国会并没有宪法的授权去废除在南方各州业已存在的奴隶制度。因此，在1861到1862年间，林肯声称北方是为维护联邦而战。废奴主义者对他的立场持批评态度。
1862年9月22日，林肯颁布《解放黑奴宣言》，在废除奴隶制度的道路上迈了一大步，直接催生了美国宪法第十三修正案。这一宣言把战争的目标明确地定义在废除奴隶制。他后来说：“在一生中，我确信，我未做过比签署此宣言更加正确的决定。”
就这样美国的南北部爆发了内战，即南北战争。1865年4月9日，南方邦联军队总司令罗伯特·李投降，内战结束。随著美国南北战争的结束，这个奴隶阶级的制度也就在美国消失了。
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在该文化向南和向东扩展的过程中，产生了两种不同的亚文化类型：
* Alakul（1800–1400 BCE）
* Fedorovo（1700–1300 BCE）
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天主教塞内加尔的圣路易教区（Dioecesis Sancti Ludovici Senegalensis）是塞内加尔一个罗马天主教教区，属达喀尔总教区。
1736年设立塞内加尔宗座代牧区。1936年1月27日改名为圣路易代牧区。1966年2月15日升为教区。
教区范围包括塞内加尔北部圣路易区、马塔姆区和卢加区。2010年有教友6,500人（占辖区总人口0.4%）、七个堂区、十七名司铎。现任教区主教为埃内斯特·桑布。
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