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该建筑的设计受法国影响，与19世纪末和20世纪初建立的欧洲博览会和展览馆相似。对于葡萄牙殖民时期的东帝汶来说，这座建筑异常巨大的。它盖在一个从南到北的斜坡上，被作为庭园的一部分，庭园现已不存。

建筑的南端是一个由柱廊和拱门组成的半圆形长廊。长廊的两端分别与在东北角和西北角的配套塔楼相接。建筑物的北侧是拱形的走廊，与塔楼用开放的拱门相连接。建筑北面的高台可以俯瞰到市场前面的公众广场。

上层和下层被一道空白的砖石护墙分割，两座楼梯从两座塔楼的底部延伸凯旋门前的平台上，凯旋门的顶部装饰著葡萄牙国徽。拱门两侧是带有植物形态柱头的圆柱，以及两个较小的帕拉第奥母题。

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救援论(Soteriology)是宗教理论中有关救援和拯救的理论思想。这种思想存在于多种宗教当中，但以基督宗教的救援论最为一般人所熟知。

「救援论」这名词是从希腊语直译过来，本身由soter(「拯救、救援」)和logos(可解作「文字」、「理由」、「原则」等意思)两个字构成。

救援理论一般都讲及与造物主的关系，以及如何与造物主重新合一。这些理论大致可以分为普世救援论及善功救援论两种。

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笠智众（Ryū Chishū），出身于熊本县熊本市。日本著名男演员，以演出小津安二郎的电影出名。由1928年至1992年最少出演155部电影，包括小津的《东京物语》 (1953年) 及野村芳太郎的《砂之器》 (1974年)。

笠智众以「明治时代出生的男儿不流泪」为由拒演自己亲自哭泣的场景，并因而与导演产生对立。直到1983年演出电视剧时，才有正式的哭戏演出。

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