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阿摩司(עָמוֹס；"Burden")，天主教译作亚毛斯，是以色列人的先知，《圣经·旧约全书·阿摩司书》的作者，十二小先知之一。「阿摩司」在希伯来语的意思为“负荷”或“挑重担者”。
有关阿摩司的生平只在《阿摩司书》内记载：他本身是犹大王国在伯利恒南方的乡村提哥亚的牧人，又是修理桑树的农夫（1章：1节，7：14），却奉命到北方以色列王国传警告。当时，犹大的王是乌西雅，以色列王是耶罗波安二世。
在东正教，阿摩司的瞻礼日在6月15日；在亚美尼亚使徒教会，他的瞻礼日在7月31日。
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崔毖，中国西晋末年平州刺史、最后一任晋人东夷校尉。
崔毖任职其时恰逢五胡乱华，中国北方陷入一片混乱。崔毖是王浚其中一位妻子的妻舅、崔琰的曾孙；崔毖认为自己乃正宗汉族，意欲以此为号召招纳流亡汉人，割据一方。不料当时许多流民反而前往归附鲜卑慕容部首领慕容廆。崔毖大为不满，认为是慕容廆强行扣留流民。于是不顾谋士高瞻的劝阻，游说宇文部鲜卑、段部鲜卑和高句丽三方共同进攻慕容廆。
太兴初年，三方联兵伐慕容廆，不料被慕容廆以离间计击败。崔毖惧慕容廆起兵报复，派哥哥的儿子崔焘前往慕容廆处恭贺其胜利。慕容廆于是派兵「护送」崔焘回平州，告诉崔毖「降者上策，走者下策也。」崔毖不能抵挡，率家族和亲兵数千人流亡高句丽，其部众和地盘全部被慕容廆接收。
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1937年南京保卫战时未及时撤退，无意之中闯入幕府山永清寺躲避日军盘查，情急之下出家为僧，亲眼目睹日军在南京用重机枪扫射两万名俘虏，将其所见整理成《还俗记》于1971年出版。
1945年日本战败后担任北平军事调处执行部国民政府代表团副参谋长。1949年后赴台，历任台湾警备司令部副司令、驻日军事代表团等职务，1964年转投文化事业，在正中书局担任总编辑，在中国文化大学教书。
1996年7月11日在美国逝世，享年84岁。
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