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狭义民族英雄是一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献的人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、人物大小条件限制。譬如中国历史著名民族英雄有岳飞、文天祥、于谦、戚继光、袁崇焕、李定国、郑成功、林则徐、邓世昌、张自忠、谢晋元等等。又譬如在法国，在英法百年战争中抵抗英国入侵的贞德，就被视为法兰西民族的民族英雄。纳粹德国中勇于反抗希特勒屠杀命令的埃尔温·隆美尔。血胆老将巴顿，美国的民族英雄。

广义民族英雄的定义是：在和平、变革时期，为民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。例如中国从何子渊的教育革新，再到孙中山的辛亥革命；又如法国拿破仑的改革措施，这些都是广义的民族英雄。

又比如一项发明，使民族受益，或为民族争光；一项为世界做出贡献的学说，以及为民族争光的行为者，都可以称为民族英雄。如当代中国的民族英雄钱学森、邓稼先、许海峰等。

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本站曾先后定名为“浑南实验中学站”及“浑南大道站”，但因无法更加准确反映地区位置，且九号线在浑南大道沿线设有多个车站，为避免混淆而改为现名。

本站主体位于浑南区浑南中路与长青南街交叉路口，呈，九号线车站沿浑南中路北侧呈东西走向，跨路口布置，十号线车站沿长青南街路中呈南北向走向，在路口北侧布置，车站共设6个出入口。车站形式为地下三层岛式车站，地下一层为九号线、十号线共用倒 T 型站厅，站厅上方设有对应线路颜色的彩带；地下二层为九号线站台层，地下三层为十号线站台层，两组站台均为岛式站台且均设有高站台门，列车在本站将开启左侧车门。

九号线站台中部设有楼梯连接十号线站台南端，惟现时客流组织下，该楼梯仅可用于由九号线站台向下步行换乘十号线；十号线换乘九号线的乘客则需要在下车后先上至B1层站厅层，再前往九号线站厅部分下楼完成换乘；九号线乘客也可以通过绕行站厅的方式换乘十号线。两线站台间节点楼梯通行方向与九号线、十号线另一换乘站淮河街沈医二院站相反。

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晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝得正高兴时，晋平公叹了一口气说：“没有甚么事比做君王更快乐的了！只有君王讲的话没人敢反抗！”师旷在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝晋平公敲去。晋平公连忙提起衣服躲开。琴在墙壁上敲坏了。晋平公说：“大师，您敲谁呀？”师旷故意答道：“刚才有个小人在您旁边胡说八道，因此我气得要敲他。”晋平公说：“说话的是寡人呀。”师旷说：“哎呀！这不是为人君王的人应该说的话啊！”后来，晋平公要求手下不要清理掉墙上琴敲过的痕迹，以便给自己留下个警戒。

晋平公对师旷说：“我已经是七十岁的人了，想要学习，恐怕太晚了吧？” 师旷说：“那就点亮火把？”晋平公生气地说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷就认真地对他说：“盲臣怎么敢戏弄君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮火把的光亮。’点亮了火把的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？” 晋平公听后，称赞师旷讲得很好。这是他勉励晋平公要活到老学到老的事迹，出于刘向《说苑》，以三个比喻说明老年时才学习，虽成效低、学得慢，但总比不学习好。但这一典故与《史记》矛盾，真实性存疑。《史记》记载晋平公之父晋悼公14岁继位，在位14年去世，而晋平公在位26年，去世时应该远没有70岁。

《左传》记载了师旷的民本思想。鲁襄公十四年（前559年），晋悼公问师旷对卫人逐君的看法，师旷直言：所谓君王，是神明的主祭者，也是人民的希望。如果让人民赖以为生的物资缺乏，神明失去了祭祀，人民也失去了希望，社稷也没有人主持，君王干甚么用？不赶走君王那要干甚么？师旷的思想比孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想要早得多。

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