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门三郎自幼即进步神速，被德川家康召入滨松城，受到赏赐后剃发成僧，赐姓林，改名为林门入。之后拜入本因坊算砂门下，棋力累进到上手，为坊门里除大一岁的中村道硕以外第一高徒。但是根据林元美所著「烂柯堂棋话」里面，是将林门入列为林利玄的门徒，是以后来尊林利玄为林家的元祖。同时「当代记」里面，1611年算砂与利玄的对局，也有被认作是道硕对门入。

安井算知当上名人碁所隔年，过继了一位门徒给门入以顶替两年前门入刚死的一位门徒，门入死后承袭其俸禄，于是林家便诞生了，而门入也被尊为第一世。后来的本因坊元丈所著的「古碁枢机」里面有门入的十八盘对局，但是所用名字改为朴入，但考证后不是第四世林门入（迹目时期也是使用朴入之名），所以门入也有称古朴入的（加一个「古」字与第四世做区别）；也有认为门入在1665年退休后改名朴入。而后世为了与其他门入（历代林家家督都用门入这个名字）区别，改称门入斋。

1667年去世，要求葬在浅草请愿寺（净土宗）的快乐院，棋力准名人。

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摩洛凯岛（Molokai），亦译「毛洛开岛」，是美国夏威夷州管辖的一个火山岛。岛上最高处是标高1,512公尺的Kamakou山。摩洛凯岛是夏威夷群岛中面积第五大的岛屿，俗称「友善之岛」（The Friendly Isle）。面积670平方公里。岛上有人口约7,000人。与毛伊岛、瓦胡岛、拉奈岛相邻。

岛上的卡希瓦（Kahiwa）瀑布落差高达1,570米，是夏威夷最大的瀑布。

摩洛凯岛上的夏威夷土著居民占人口比例仅次于你好岛。

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西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。

“天人合一”作为一个完整的词语最早出现在北宋张载的《正蒙·诚明》一文中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一”，提出的背景是当时佛教与儒学的碰撞，直接目的就是用“天人合一”的思想批驳佛教“以人生为虚妄”的命题。但“天人合一”作为一种思想或方法论，实则早已存在，起源亦可追溯到《易经》。《易》指出：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，人道焉，地道焉。兼三才而两之，故六”。在最初的宇宙鸿蒙状态，天地万物与人有着共同的起源，是统一的整体，随着运动发展，“天”“人”逐渐分离，且人的作用日益凸显。如此，人道源于天道，人性源于天性，社会秩序源于宇宙秩序，人通过遵循天道、发挥天性，在维持宇宙秩序中实现了天道与人道的“合一”。

古代“天人合一”的观念可以分三个层面来理解：自然哲学的“合一”以“气”为本，认为天地万物包括人在内是物质的统一体；道德哲学的“合一”以人之心性为基础，“天人合一”是人格魅力和审美的最高境界；而政治哲学的“合一”主要以儒家的“仁道”原则为依据，目的是为统治和社会秩序提供理论支撑。

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