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西潞街道是中国北京市房山区下辖的一个街道，位于良乡地区西北部。
西潞街道共辖19个社区，分别是：夏庄社区居委会、西潞东里社区居委会、月华东里社区居委会、北潞园社区居委会、苏庄一里社区居委会、西潞园社区居委会、苏庄二里社区居委会、西路大街社区居委会、苏庄三里社区居委、会海逸半岛社区居委会、太平庄西里社区居委会、北潞春社区居委会、詹庄村委会、安庄村委会、固村村委会、太平庄村委会、南上岗村委会、东沿村村委会、苏庄村委会。
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佛教批驳神我论，但有限度采纳了本性论的内容，包括如来藏等概念，都被认为与神我的概念有相近之处。
“原人”最早见于《梨俱吠陀》的《原人歌》中，原人之神，无生无死，超验绝对，其微妙现身，千头千眼千足，从彼诞生众天神与人类，原人化身变化成祭品，众天神用来举行祭祀，从此祭品产生世间万物原人之神，微妙现象，千头千眼，又具千足；包摄大地，上下四维；巍然站立，十指以外。唯此原人，是诸一切；既属过去，亦为未来；唯此原人，不死之主；享受牺牲，升华物外。如此神奇，乃彼威力；尤为胜妙，原人自身：一切众生，占其四一；天上不死，占其四三。原人升华，用其四三，所余四一，留在世间。是故原人，超越十方，遍行二界，食与不食。从彼诞生，大毗罗阇；从毗罗阇，生补卢莎；彼一出世，立放光彩，创造大地，后复前进。原人化身，变化祭品，诸天用以，举行祭祀。溶解酥油，是彼春天，夏为燃料，秋为供物。对此原人，太初诞生，洒水净化，作圣草祭。上天神祇，往昔古圣，及今仙人，用之行祭。当此祭典，献供圆满，由是收集，酥油凝脂。彼复创造，诸类动物；空中兰若，村落驯养。……原人之身，若被肢解，试请考虑，共有几分？何是彼口？何是彼臂？何是彼腿？何是彼足？……」。
婆罗门教数论派哲学理论现存最早的经典是自在黑著《数论颂》，其中论述了，神我与本性结合而创造世间万有，在与身体分离及胜性停止活动后，神我获得确定而且最终的独存。
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* 宫崎村 (宫城县)：宫城县加美郡辖下的一个村，已于1954年7月1日合并为宫崎町，后又合并为加美町。
* 宫崎村 (爱知县)：爱知县额田郡辖下的一个村，已于1956年9月30日合并为额田町，后又被并入冈崎市。
* 宫崎村 (福井县)：福井县丹生郡辖下的一个村，已于2005年2月1日合并为越前町。
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