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耶鲁一带原为斯托洛原住民族（Sto:lo）的地域，该族早于八千至一万年前便已于此处定居。随著英国和美国于1846年签署《俄勒冈条约》，北纬49度以南的地域正式归美国管辖，哈德逊湾公司亦无法继续有效操控其位于哥伦比亚河上的温哥华堡交易站。该公司遂于1847年决定沿菲沙河峡谷修建另一条运输线通往内陆，并于1848年初在现耶鲁所在设立耶鲁堡（Fort Yale）交易站，名称来自当时哈德逊湾公司的哥伦比亚区主管占士·默里·耶鲁（James Murray Yale）。然而，这条菲沙峡谷运输线的地势险峻，促使哈德逊湾公司另觅通往内陆的走廊，而该公司亦于1848年末在现合普所在另立合普堡交易站。随着哈德逊湾公司转用新运输线，合普堡亦取代耶鲁堡成为该公司通往内陆沿途的主要物流分发点，耶鲁堡亦因此大致被废弃。
到了1850年代中后期，菲沙峡谷出现淘金潮。由于蒸汽船从菲沙河河口往上游只能通行至耶鲁堡，本来寂静的耶鲁堡亦瞬间成为一座主要聚落。据《卑诗宪报》记载，到1858年中耶鲁堡内已有700-800人。随著淘金人士蜂拥而至，卑诗殖民地政府亦于1859年正式划下耶鲁堡镇址并出售镇内地皮。殖民地政府又于1860年代初期修建卡里布车道（Cariboo Wagon Road），从耶鲁堡通往内陆卡里布地区，耶鲁堡亦因此成为前往内陆沿途的重要补给站，并于淘金潮过后得以维持一定的规模。1880年代初期，耶鲁约有500-600名欧裔居民。
加拿大联邦于1867年成立后，卑诗殖民地内部分人士亦表态支持卑诗加盟加拿大，并于1868年5月成立联邦联盟（Confederation League）。同年9月14日，该组织在耶鲁举行大会，共有26名来自卑诗殖民地各处的代表出席。大会就卑诗商讨加盟加拿大联邦的事宜通过37项决议，并将之呈交卑诗殖民地总督。卑诗于1871年正式加盟加拿大联邦，当中一项条件为联邦政府需修建一条铁路连接卑诗和加拿大中部。加拿大太平洋铁路于1880年代兴建期间，铁路公司在耶鲁设立工程总部，令耶鲁再度兴旺起来。然而，铁路于1887年开通后，来往菲沙河河口和卡里布地区的交通无需再依赖通航至耶鲁的蒸汽船服务，耶鲁亦步入衰退。铁路开通后，原本位于耶鲁的铁路维修工场亦迁往福溪北岸的温哥华市地段，该带也因此得了「耶鲁镇」之名。
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1931年相继发生三月事件、满州事变、十月事件，日本陆军内部，主张对陆军的纪律统制的尊重，“总体战”体制为目的，统制经济建设高度国防国家为国家改造目标的统制派的少壮军官团体与皇道派对立。1934年11月的陆军士官学校事件，1935年7月的真崎甚三郎的教育総监一职被更迭等事件使矛盾激化。
1934年1月，皇道派“首领”人物荒木贞夫辞去陆军大臣，支持统制派的林铣十郎接任，启用统制派核心人物永田铁山少将任陆军省军务局长。借人事调整之机将一批皇道派军官外调基层指挥官或转入预备役。其中一项最重要的调动，就是迫使在皇道派军官中享有很高威望的真崎甚三郎辞去陆军教育总监职务，将其调任军事参议官的荣誉职务。对于林铣十郎发来的的辞职劝告通告，真崎反驳道：「これは真崎一人の问题ではなく陆军の人事の根本を破壊するものだから承知できん」（这不是真崎一个人的问题，而是对陆军人事根本的破坏，无法原谅）属于皇道派的军官对林铣十郎的行为非常不满，谴责林铣十郎的行动是干犯统帅权。
1935年6月，林铣十郎与永田铁山前往满洲、朝鲜视察，矶部浅一、村中孝次（两者因永田处理陆军士官学校事件受罚）、河野寿对永田进行暗杀，但未成功。
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奥斯汀的一生成长在英国一个庞大且紧密的乡绅家里。 家人们都非常支持她的创作，这对于奥斯汀成长为一名专业的作家来说至关重要。 奥斯汀让家人们读了她所有小说的草稿，家人们皆给予了点评，并鼓励她进行创作， 也是她的父亲向出版社投递了她的第一本出版申请。 奥斯汀的创作探索从青年时代开始一直持续到三十五岁左右。在此期间，她尝试了多种文学形式，包括她尝试然后放弃的书信小说，撰写并修订了三本主要小说，并开始了第四本小说的写作。随着《理性与情感》 （1811），《傲慢与偏见》 （1813），《曼斯菲尔德公园》（1814）和《爱玛》（1815）的发行，她成功成为了一名出版作家。
小说创作在十九世纪初是一份靠不住的职业，对于女性来说。女性走进大众视野之中，会被时人视为不成体统，这危机了她们的声誉。因此，奥斯汀和其他许多女作家一样，都是匿名出版。 尽管如此，她的作者身份在贵族中是一个公开秘密。 在伦敦的一次旅行中，乔治四世通过其图书管理员詹姆斯·斯坦尼尔·克拉克（ James Stanier Clarke）邀请她参观他卡尔顿府邸的图书馆。他的图书管理员提到乔治四世十分推崇她的小说，并且说道：“如果您还有其他小说要出版，可以选择将其献给王子殿下”。 奥斯汀不赞成王子奢侈的生活方式，她想拒绝这个建议，但她的朋友们却说服了她：很快，《爱玛》就献给了王子。奥斯汀拒绝了图书管理员的进一步暗示，来写一部历史爱情小说来纪念王子女儿的婚事。
在她生命的最后一年，奥斯汀修订了《诺桑觉寺》 （1817年），完成了《劝导》 的写作（1817年），并开始了另一本小说，书名为《桑迪顿》，这本书在她去世时并未完成。奥斯汀没有来得及在报刊上看到《诺桑觉寺》和《劝导》，但她的家人在她去世后将这两部小说作为一册出版，她的哥哥亨利还在书中附上了 "作者生平"。 这篇简短的传记为奥斯汀的神话埋下了种子，她是一个安静的、退隐的阿姨，在业余时间写作。"她早期的动机中既没有对名利的希望...她对名声退避三舍，以至于如果她还活着，任何名声的积累都不会促使她将自己的名字贴在她笔下的任何作品上.......在公开场合，她拒绝任何有关女作家性格的暗示"。然而，这种描述与奥斯汀在信中表现出的关于出版和利润的兴奋形成了直接对比。奥斯汀是一个职业作家。
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