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连山土语有韵母7个，其中y是壮语标准音（武鸣话）中没有的。标准音的w在该土语中念œ，如ɳw2（草）念作ɳœ2，rw2（耳）念作rœ2。标准语中韵尾ɑɯ在该土语中没有，ɯ一律并入u韵尾，如标准音中kjɑɯ3、lɑɯ2、bɑɯ1在连山语中念kjɑu3、lɑu2、bɑu1。

连山地区由于长期壮汉杂居，受汉语影响较大，语法有与其他壮语不同之处。指量词组的修饰名词在该土语中常常置于名词之前而不是之后。比如“这两个人”在该土语中是ni4（这）so:ŋ1（两）pu4（个，指人的量词）wun2（人）。

连山土语与标准音一样有完整的8个声调，无分化、合并。连续变调现象大量存在，一般相连两个音节中前一音节读低降调。该土语还有一些独有词汇，如nɑ:u4（山）、lu3（哥）、pɑŋ6hɑ:ŋ2（龟）、phat7（骗）、kwɑŋ5（挂）。

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于1982年，大卫·皮尔比姆（David Pilbeam）描述了一个西瓦古猿的大部份面部及颚骨。这个标本与现今猩猩的头颅骨有很多相似的地方，支持了牠与猩猩近亲的关系。

锡瓦利克山脉的标本最初被指是腊玛古猿，但现时很多学者都认为其实是西瓦古猿。腊玛古猿现已不再被认为是人类的祖先。

腊玛古猿的首个标本是于1932年在尼泊尔发现。其发现者指腊玛古猿的颚骨比其他化石猿更像人类。于1960年代这个主张再次出现。当时相信人类祖先是由其他1500万年前的猿分支出来。生物化学研究推翻了这个主张，并指猩猩祖先与黑猩猩、大猩猩及人类的共同祖先于较早时分裂。人类于约500万年前与非洲的猿分离，并非1500万或2500万年前。

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季崇文早年，任侠好义，意气风发，人有危急，奋力援救，贫穷者乞借，倾囊相予无吝色。而视豪势，则很蔑视，父、兄常以勇猛伤生，抗直易招祸戒之，到底不能改其性。狼儿口碧霞元君庙，有古钟约重500斤，崇文力能搬起，行数步，神色不改。其赴伊犁，自谓：系平生壮游。到处留诗题字。兄崇庆有诗咏之: “多少健儿争棒砚,墨花飞到大宛西。”是记其伊犁之行事实的。著作有《蕉雨山房诗文集》四卷。

* 胞兄崇庆，道光丁酉拔贡，浙江绍兴府同知，著有《槐荫堂诗稿》；

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