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松山町车站是一由东日本旅客铁道（JR东日本）所经营的铁路车站，位于日本宫城县大崎市松山町金谷字赤沼上66号，是东北本线沿线的车站。在站务上鹿岛台车站是由小牛田车站管理、委由东北综合服务（东北総合サービス）经营的业务委托车站，属于仙台支社的管辖范围。

松山町车站的站名源于所在地过去的行政区划、志田郡松山町，但松山町早已于2006年的平成大合并中，与邻近的几个行政区合并为今日的大崎市。虽然是过去松山町的主车站，由于松山町车站距离该町的中心地区有段距离使用上并不非常方便，因此在1922年至1928年间车站前曾存在过一条称为松山人车轨道的接驳铁路线，连结松山町车站与町中心地带的松本酒造店前。

侧式月台2面2线的地面车站。起初为2面3线，后来撤去中线。各月台以跨线天桥连接。

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根据《日本书纪》卷第二记载，高皇产灵尊派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正，想不到此神佞媚于大己贵神，过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ，又名武三熊之大人），也是跟著天穗日命媚附大己贵神，未曾回报。

此外，同书卷第五的记载，崇神天皇60年秋7月向群臣说：「武日照命从天上带下来神宝，藏于出云大神宫，朕想看看此宝。」故派遣矢田部造祖先武诸隅前去，但适逢出云臣祖先出云振根前往筑紫国，其弟饭入根上贡此神宝。返回的出云振根获悉此事，对其弟心怀不满，兴起杀害他的念头。于是兄长振根邀弟饭入根前往止屋渊，并暗中将自己的真刀换成木刀。抵达止屋渊时，振根又提议下水游泳，两人解下所佩之刀。后来振根先上岸，取其弟所佩之真刀，饭入根大惊，上岸欲取兄长之刀，才发现竟是木刀，最后死于兄长的刀下。这段故事的原型，来自《古事记》里日本武尊砍杀出云建的桥段。

据《古事记》上卷之纪录，天照大神以建速须佐之男命之十拳剑生出宗像三女神后，速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串，涤勾玉于天之真名井而于口碎之，吹气生出男神正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则生出天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命。

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表演人数不限，但必为双数，舞者持扁担面相对站于板凳2旁，按规定的「点子」击打舞蹈。时而竖握扁担互相对击，时而又横握扁担，以2端敲击凳面。有于板凳两侧的2人作1组互相对击，有与旁边1人对击，间以4人为1组斜向交叉击打。

击打「点子」有“插秧”、“车水”、“收割”、“打谷”、“点春水”、“碰碰欢”、“虏列表”、“虏列谷”、“虏列分水”、“虏列分阜”等，节奏明快紧凑，动作刚劲有力。

表演服饰为壮家妇女平时所穿的生活服装，包花头巾，穿斜襟上衣、传统长裤，系胸兜；道具有板凳扁担两样，板凳为木制，长7英尺（下同），宽1尺2寸，高1尺5寸；扁招为竹制，长4尺5寸。无乐曲伴奏，主要依扁担敲击板凳和扁担互击的节奏而舞，节拍有2／4、3／4、4／4、5／4拍子交替击打，并配以竹筒、鼓、锣、小镲组合的打击乐伴奏。

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