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米哈伊尔·阿尔捷米耶维奇·穆拉维约夫（Михаи́л Арте́мьевич Муравьёв 7月11日）俄国军官，俄国内战期间曾反复变换所在阵营。穆拉维约夫曾参加过日俄战争、第一次世界大战，二月革命后对临时政府不满，加入左翼社会革命党，十月革命时参与保卫彼得格勒的战斗。1918年1月率领赤卫军进攻乌克兰人民共和国，占领基辅并实行恐怖统治。之后，穆拉维约夫的军队为敖德萨苏维埃共和国与罗马尼亚和奥匈帝国作战。1918年春还与顿河哥萨克阿列克谢·卡列金作战。捷克斯洛伐克兵团起义后，被派往东线作战。当得知7月在莫斯科发生左翼社会革命党起义时，穆拉维约夫背叛布尔什维克，后被捕遭处决。
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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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江朝阳（1588年），字仪卿、号凤梧，南直隶徽州府婺源县旃坑人，明朝政治人物。
江朝阳天资聪颖，是正德五年举人江一桂之孙，二十一岁时在嘉靖三十四年（1555年）中举人，谒选授安乡知县，安乡本是湖泊之地，经常淹水，他捐俸筑堤防御，而判案明察，不收赎锾，同时尤注重学校、振兴士类，擒拿剧盗、地方安宁；调繁孝丰，以真诚感化县民，饥荒时力请上级赈济，悉心丈量田地，为浙西中最公平者，监司下领用他的方法在各州县实行，又勉励地方士人，离任前捐俸兴建学舍，士民都感恩怀德。
之后江朝阳升上思知州，上思自弘治年间改土为流，政务草创，他建立仓库、设置舖舍、重修学庙，与士子谈论学艺、与人民谈论孝悌，逐渐改变地方习俗，升广州同知，到任后刚遇上知府等职务空缺，代理数县事务有名声，未满两个月过劳而逝，广东人都感到哀伤，安乡、孝丰、上思都为他立祠。
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