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1954年，献县教区设在北京的小修院被占解散，同年，献县教区送到上海徐家汇修道院就读的7名修生也被遣返原籍。一部分修生回献县，重新在献县成立修院，但始终未能安静顺利地上课。1955年在张庄总堂大小修生共有16人，田如峰神父任院长，陈义神父讲课。1957年，赵振声主教在取得政府批准手续后，在献县、景县、大名、永年4教区扩招9人（报名者约有60人），其中多为大修生。

1958年，献县教区修道院实行半耕半读，部分修生离堂。同年底该修道院迁往天津与天津教区修道院合并，合并后共11人，其中大修生7人(献县教区2人)。不久修院停办，大修生在天津市宗教事务处主持创办的塑料厂工作。

* 蒲敏道：1941－1947，1954－1958

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* 移动己子往邻边空格，下回合不能移回原位。

* 跳吃时，己棋需以横直方向，跳过一枚邻边格的敌棋到同方向的紧连空格，然后把被跳过的敌棋移出棋盘，然后玩家选择把场上任一敌棋或敌方手边一枚棋子移出棋盘。

* 消灭所有敌棋者获胜；或是任何玩家无法再行动时，以子多者获胜。

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吠檀多（，发音/ve:da:ntǝ/），也称后弥曼差（Uttara Mimamsa）；梵文名由Veda（婆罗门圣经《吠陀》，义为知识）和anta（终极、前方）两个词组成，意为“吠陀的终极”，是被视为正统的婆罗门教六个宗派之一，是影响最大的一派。《吠陀》经典即此派的理论根据。

* 《吠檀多经》，相传为Badarayana所著。

吠檀多派的主要学说有：二元论、不二论、胜二元论。

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