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逻辑和谐，由迈克尔·达米特命名，是对可以用于给定的逻辑系统的推理规则的假定约束。

逻辑学家格哈德·根岑提议了逻辑连结词的意义可以用把它们介入到论述中的规则给出。例如，如果你相信“天是蓝的”并且还相信“草是绿的”，则你可以如下这样介入逻辑连接词“与”: “天是蓝的 AND 草是绿的”。Gentzen 的想法是拥有这样的规则就是对你的词语，至少对特定词语的给出意义的东西。这个想法也关联于维特根斯坦的格言，在很多情况下我们可以说意义是使用。多数当代逻辑学家偏好认为介入规则和除去规则对于表达是同等重要的。在这种情况下，“与”被如下规则所特征化:

Arthur Prior 指出了它的一个明显的问题: 为什么不能有一个表达(称它为"tonk")，它的介入规则是 OR 形式的(从 "p" 到 "p tonk q") 而它的除去规则是 AND 形式的(从 "p tonk q" 到 "q")? 这让我们根本上从任何起点演绎任何东西。Prior 建议这意味着推理规则不能确定意义。Nuel Belnap 回答说，即使介入和除去规则不能建立意义，任何一对这种规则不能确定一个有意义的表达--它们必须满足特定约束，比如不允许我们在旧的词汇表中演绎出任何新真理。这种约束就是 Dummett 所提及的。

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古人认为不同的柴火有不同的烹饪效果。《调鼎集·火》列举各种木柴烹煮：「桑柴火：煮物食之，主益人。又煮老鸭及肉等，能令极烂，能解一切毒，秽柴不宜作食。稻穗火：烹煮饭食，安人神魂到五脏六腑。麦穗火：煮饭食，主消渴润喉，利小便。松柴火：煮饭，壮筋骨，煮茶不宜。栎柴火：煮猪肉食之，不动风，煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂。茅柴火：炊者饮食，主明目解毒。芦火、竹火：宜煎一切滋补药。炭火：宜煎茶，味美而不浊。糠火：砻糠火煮饮食，支地灶，可架二锅，南方人多用之，其费较柴火省半。惜春时糠内入虫，有伤物命。」

* 便宜易得。利用了秸秆等农业生产废料，实现了物质的充分利用。

* 柴取自于树木或秸秆，理论上柴是一种可再生能源。适量、有限度和有选择性的砍树取柴，是可持续使用柴这种能源源料的方法。

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张东海（1970年），男，内蒙古人，曾任内蒙古伊泰集团有限公司总经理、以及内蒙古伊泰煤炭股份有限公司董事长。

1994年于内蒙古自治区人民政府工作。1999年，他加入内蒙古伊泰集团有限公司、内蒙古伊泰煤炭股份有限公司，进行大规模重组。

2000年，他加入伊盟驻北京办事处工作，之后他入读北京大学EMBA硕士研究生班。

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