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红河猪通常在白天活动，但主要是夜间或拂晓时候。牠们通常大约以六至十只为一群生活，通常是一只公猪与多只母猪及牠们子女组成。然而在更大的群体中可三十只一起生活，公猪会对猎食者积极地捍卫牠的后宫，豹是一个很常见的威胁。牠们会用不同的叫声来互相沟通和警报。

红河猪行季节性繁殖，幼猪通常在2月的旱季结束和7月的雨季中期出生。发情周期持续34至37天，公猪在交配前舔母猪的生殖区，持续约五至十分钟，妊娠期120天。

一胎最多六只，一般3-4只，幼出生时重量为650至900克，牠们在大约四个月后断奶，半年后长出与成猪一样的红色毛发，黑暗的面部标记直到牠们达到大约两岁才出现。牠们可以在野外活大约十五年。

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生态人类学(Ecological anthropology)是人类学的一个次领域，探讨在各个时间空间之中，人与自然环境(文化与自然)的关系。它探究一个人群塑造其环境的方式，以及这些关系在往后构成这个人群的社会、经济和政治生活的方式。生态人类学将一种体系研究取向，运用于对文化和环境之间相互关系的研究。当代生态人类学的核心在「对于从个人与环境共生的概念出发，所进行的了解。」，以及自然与文化之间的相互关系。

在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。

从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。

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* 轰-6K搭配长剑-10导弹服役后，《汉和》称“这使中国成了继美国、俄罗斯、英国后第四个坐拥战略轰炸机的国家”、“让美国非常担忧”，立刻受到了大陆传媒的大量转登，如《环球时报》。但是其说法存在基础性错误：Tu-16从1950年代诞生起就是战略轰炸机，而且这已是中国自Tu-4起拥有的第二种战略轰炸机；英国退役掉所有战略轰炸机是在1993年，比法国幻影IV式的1996年还早。

* 2013年日本海上自卫队出云舰下水后，《汉和》称其若搭载8架F-35战力就可匹敌辽宁舰。

* 《汉和》被中国大陆部分网友指责盗用网友在军事论坛上发布的图片，有网友对此在相关图片上附加“防火防盗防平秃（平可夫）”之类的浮水印以防止被盗用。

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