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史百克于1971年去世,其妻佛萝伦丝于1986年去世。
史百克在基督徒交通中心的工作产生了世界性的影响,训练了许多传教士和基督教教师,并且其他国家实行“新约教会模式”的一些著名基督徒领袖关系密切,例如中国的倪柝声,印度的巴辛(Bakht Singh),和美国里奇蒙的江守道。
史百克是一位对倪柝声影响很大的基督教领袖。1933年,倪柝声应弟兄会之邀,第一次访问伦敦期间,接触了史百克。史百克的著作及杂志开始被倪柝声介绍到中国,开始强调「基督是一切,在凡事上居首位」。1939年,倪柝声曾有一个时期在伦敦和史百克有很亲密的交通,视他为属灵的导师。两人一同参加了开西大会。史百克与倪柝声相交颇深,但他不同意倪柝声严格的地方教会立场的观点。1950年代,李常受两次邀请他访问台湾(1955年、1957年),不久,台湾地方教会出现了分裂的局面。
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传回耶路撒冷运动是20世纪中国基督教新教部分组织宣称得到的异象,目的是要努力传福音给中国周边以佛教、印度教和伊斯兰教为主要宗教的亚洲国家。传回耶路撒冷运动的目标是差派出传教士沿古老贸易通道丝绸之路,从中国到基督教的发源地地中海地区。
自2003年以来,“福音传回耶路撒冷”运动最活跃的宣传者是的生活在海外的中国家庭教会牧师刘振营,也被称为“天上人”。 刘振营四处宣传这一运动,号称要沿着丝绸之路传送至少10万名中国传教士,并在国外募集了大量款项。但刘振营本人是中国教会内很有争议的人物,有牧者说刘振营是骗子,做假见证,打着传福音的名号骗钱。也有基督徒质疑这一运动的圣经基础,认为圣经从来没有教导要把福音传回耶路撒冷,而且耶路撒冷和中东始终有基督教存在。
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