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在华人丧礼中，俗称作功德、作功果等。超度是一种「丧事」的宗教仪式，是在汉传佛教、道教、民间信仰中，以布施僧侣、道士、念诵佛经、召请神佛等等行为，使祖先或亡灵弥补生前罪业，得到冥福、增加福报、减轻身处地狱、饿鬼等轮回恶道的困扰等。有时还有破地狱的仪式，道士会带亲属做一些动作仿效目莲救母，象征把亡者救出地狱。
闽南人传说，在一个人死后，每七日须做法事，连作七次，由头七到满七，「七七四十九日」才结束。闽南人称此为「过王官」，「王」为阎王。
佛教徒聘僧念诵《心经、大悲咒、十小咒》、《金刚经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《药师经》、《文殊般若经》、《地藏十轮经》、《地藏本愿经》、《虚空藏经》、《教化地狱经》、《观音普门品》、《普贤行愿品》、《水忏》、《梁皇忏》、《药师忏》、《八十八佛忏》等。道教徒则念诵《度人经》、《太乙救苦经》、《太乙忏》、《纯阳忏》等。究竟念诵何经何忏，佛教与道教皆并无硬性规定，端视其长短，还有死者与家属信仰之宗派，是为「作七」，通常以较短的经文，或者某篇长经中的一品一章，最为普遍。甚至有头七念佛经、二七诵道经者。
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* 李晓东 (1955年)（1955年9月－），重庆人，中国政治人物，曾任陕西省政协副主席、民革陕西省委主委
* 李晓东 (1968年)（1968年8月－），内蒙古察哈尔右翼前旗人，中国政治人物，呼和浩特市政协副主席
* 李晓东 (互联网)，原中国互联网络信息中心主任
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师屯北广济寺是一处古建筑，位于山西省晋中市介休市义棠镇师屯北村，年代为元、明、清。
据庙碑记载，该寺创建于唐代，明清以来至2016年曾多次修葺。寺庙坐西朝东，正殿为元代建筑，南北配殿为明代建筑，过殿为清代建筑。其正殿是现存最早的移柱造建筑之一，其减柱移柱造、骑栿斗栱、丁华抹颏栱做法等建筑特征，体现中国古代早期建筑向晚期建筑嬗变的时代痕迹。寺内的5尊明代彩塑，造型优美，体现明代泥塑的工艺水平。正殿和配殿的殿顶分别施以彩色琉璃配饰和黑琉璃脊饰，琉璃清晰记录了烧造匠人的姓名及烧造时间，体现山西明代琉璃工艺的水平。。
1982年，师屯北广济寺公布其为介休县第一批县级重点文物保护单位。2021年8月4日，师屯北广济寺公布为第六批山西省文物保护单位。
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