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何湛之，字公露，号矩所，晚号疎园，南京留守左卫军籍直隶无锡县人，明朝政治人物。
万历四年（1576年）与弟何淳之同中丙子科乡试举人，十七年（1589年）登己丑科进士。初授南刑部主事，升郎中，丁父忧。服除，起补工部虞衡司郎中，晋江西按察司驿传道佥事，丁母忧。二十九年二月长子何栋如得罪湖广抽税太监陈奉，被锦衣卫逮捕入狱，何湛之入京疏通解救，首辅沈一贯也上疏申救，遂于三十五年十二月被赦免释放。而何湛之见儿子无性命之忧，遂于次年（1601年）赴任浙江佥事，分管杭严道，升右参议，分守温处道，移任四川，未赴任，三十四年十二月考察去职。万历四十年卒，享年六十二。
父何汝健，号龙崖，嘉靖癸丑进士、浙江参议。母孙氏（封宜人）。弟何淳之，万历十四年丙戌进士。长子何栋如，万历戊戌进士。
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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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本鱼头部裸出无鳞。腹缘的轮廓较背缘相同。背鳍与臀鳍鳍条上皆无橙黄色暗点。标准体长为体高2.3倍。；头长为眼径之2倍。体背淡黄银白，腹部白色，吻上端黑色。背部有不规则的暗斑或有角的线纹，排列有致。体长可达10公分。
本鱼热带、亚热带近海暖水鱼类。多活动于上层水域，摄食小型浮游生物。
属于小型食用鱼，通常煮姜丝汤，味道适宜。
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