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早年担任县尉,虎臣之父郑埙为贾似道贬死,虎臣亦遭流放,遇赦归乡。宋恭帝德祐初年,贾似道谪授高州团练副使、循州安置。贾似道将谢太后给他的“免死牌”日夜带在身上,以求保命。
福王赵与芮厌恶贾似道,想要在贾似道流放循州途中将他杀了。虎臣因父仇,自请监押,途中勒逼折磨,以吴潜被贾害死的事来讽刺贾似道,贾似道服冰片(龙脑香,又称冰脑)自杀未果。最后于漳州城南木绵庵(今属漳州市南,龙海九龙领下),虎臣趁其摘下免死牌挂于树上进入厕所时,刺杀了贾似道。丞相陈宜中听闻消息,以“擅杀大臣”之罪,将虎臣处死。
明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑,并亲书「宋郑虎臣诛贾似道于此」。清乾隆年间的龙溪知县袁本濂又用一块石碑将这十个大字重述了一遍。旁边有1936年诸暨人陈琪撰文、汉寿人朱熙写的《木棉亭记》碑刻。
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五沟水忠勇祠,是位于台湾屏东县万峦乡五沟水社区的义民庙,祭祀在1833年在此地与平埔族械斗而身亡的六堆客家人,后来产生台湾元宵节的万峦五沟水歼炮城的风俗。
台湾清治时期,从广东省嘉应直隶州镇平县粤地移民来台的客家人,在水源充裕、比邻大武山脚下的五沟水定居,分为兴庄、西盛庄、大林庄、及新庄,因耕作需要水源,与邻近村落因抢夺水源,常与万金、赤山、佳佐等闽南、马卡道族及排湾族发生冲突,当地客家人遂集结组团义勇巡视。
道光十三年(1833年)秋收,五沟大林庄三人被平埔族所杀,两族群因此发生冲突,最后由政府调解之下,平埔原住民居住与耕地改让与大林庄民。死伤的罗汉脚葬于原先的练兵地(今五沟社区公园内大伯公、芒果树旁)并被立祠祭拜。
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