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大福佬文化圈（Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan），是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体，并成为独立研究对象的用词，即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出，地理上涵盖了闽南、粤东（包含潮汕）、台湾、东南亚等，族群上则包含闽南人（泉漳人、潮州人）、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。
自16世纪开始，闽南汉族大量向海外移民，但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出，受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响，但不同的是，大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述，仅作为文化圈的论述。
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克赖尔是1917年出版的《战争与和平的机械论观点》（A Mechanistic View of War and Peace）一书的作者，此外，他还撰写了《外科休克》(1897年)、《论外科手术中的血压》(1903年)、《出血和输血》(1909年)、《外科贫血与复苏》(1914年)、《情感的起源与本质》(1915年)、《人的适应机制》（1916年）以及《德国国家哲学的谬误》（1918年）。
二战期间，美国自由轮乔治·克赖尔号（SS George Crile）以及月球上的克赖尔陨石坑就是为纪念他而以他的名字所命名。1943年1月7日，他在俄亥俄州克利夫兰去世后，被安葬于湖景公墓（Lake View Cemetery）。
他的儿子小乔治·克赖尔（George Crile, Jr）也是一位外科医生，他的孙子乔治·克赖尔三世（George Crile III）是一名记者、作家和CBS制片人。他的妻子格蕾斯·伊丽莎白（迈克布莱德）·克赖尔（1876年-1948年），是大卫·里德（David Reed）的妹妹-莉迪亚（里德）·迈克布莱德的后人。
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佬沃气候受到北吕宋盛行季风影响，5月至10月为雨季，11月至翌年4月为干季。偶有台风。
在西班牙人到来之前，这块地域已因金矿而发展。中国大陆及日本的商人经常到访，以珠、瓷器、丝进行黄金交易。当地的原住民称当地为「samtoy」，语言为「sam mi ioty」，意为「这是我们的语言」。
1571年，西班牙人在马尼拉建立殖民地后，开始寻守新的征服据点。米格尔·洛佩斯·德莱加斯皮之孙Juan de Salcedo，自愿带领其中几次探险。在翌年6月13日，萨尔塞多在美岸登陆，并继续向佬沃、库里茅（Currimao）、巴铎（Badoc）前进。他们沿岸航行，他们对于沿途众多的避风塘（looc）感到惊讶，而当地人在当中相处融洽。最后他们便将当地命名为「ylocos」（即省名之由来），当地人称为「ylocanos」。
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