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一般锡膏的保存都是以冷藏方式，温度大约5℃左右，由于锡粉与助焊剂比重不同因此经过一段时间锡粉下沉，而使两者逐渐分离。早期作法在未开发出锡膏搅拌机，使用前必须先从冰箱取出锡膏并自然回温（约25℃），回温时间约为3-4小时或更长。需注意从冰箱取出到回温结束绝对不可打开上盖，避免水气入侵，使过炉发生锡爆产生锡珠。回温后再将周遭水气擦干，打开上盖用搅拌棒或刮刀搅拌，由于锡粉已沉淀，手工搅拌时常发生不均匀现象，使品质不易掌控。

当今作法则利用锡膏搅拌机搅拌，从冰箱取出锡膏无须做回温动作即可搅拌，省去回温时间，水气也于搅拌时自然风干，搅拌效果极佳，锡粉与助焊剂再次充分混合。一般市售搅拌机都具备上述效果，但锡膏搅拌机有分为水平与45度搅拌方式。水平搅拌方式由于搅拌剧烈，有温升过快容易氧化及包覆空气等缺点。

锡膏搅拌机以采用45度搅拌方式较为优势，较为均匀温和，搅拌后温升低，不造成锡膏溢出，不包覆空气形成气泡，锡珠，锡洞之现象。

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什叶派穆斯林有个传统叫「穆沙夫的法蒂玛」，讲述了法蒂玛在她的父亲，穆罕默德去世以后的事。这个传统故事有多个版本，但共有的一点是，天使吉卜利勒显现，安慰了她，并且告诉她一些事，她记录在了一本书中。根据其中一个版本，这些是预言。这本书如果有具体存在过的话，现在已经失传了，被认为在末日时，会由马赫迪带来。

巴哈伊们相信，巴哈欧拉启示《隐言经》，是这个传统预言的实现。确实，巴哈欧拉最初把本书命名为「法蒂玛之书」，尽管后来他把书名改成现在的版本。这种「实现」也和巴哈伊们认为所有宗教的末日必须从神秘意义和形而上学角度去理解的信仰吻合。这使得巴哈伊理解的吉卜利勒启示给法蒂玛的内容和什叶派理解的存在冲突。

《隐言经》的文本可以分为两部分，上卷为阿拉伯语卷，下卷为波斯文卷，分别由71段和82段短文构成。

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王绍兰，字畹馨，又字南陔，晚号晚闻居士，浙江萧山人，清朝政治人物，同进士出身。

少年好学，家贫，以教书所得奉养母亲，乾隆五十四年（1789年）拔贡，乾隆五十八年（1793年）三甲进士，任福建屏南县知县、闽县知县、泉州府知府、福建按察使，累迁福建布政使。嘉庆十九年（1814年）任福建巡抚，主要从事福建之军政事务。嘉庆二十二年（1817年）因审案有误，与汪志伊诬陷福建布政使李赓芸，致赓芸自缢死，朝廷追究此案，后罢官归里，居乡十九年，闭门著述。道光十五年（1835年）逝世。著有《周人说经》8卷、《周人礼堂集义》、《汉书地理志校注》2卷、《管子地员篇注》4卷、《说文段注订补》6卷、《董仲舒说笺》、《古文尚书逸文考》、《思维居士存稿》等。

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