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密咒圆因往生集，为一部中国佛教密宗著作，其中真言由西夏僧人金刚幢翻译，僧人智广、慧真等人编集，中书相贺宗寿于天庆七年（1200年）作序，收录于明代永乐年间《再刻南藏》、《大正藏》第46册。本书与《显密圆通成佛心要集》皆体现了五台山华严密教的精神。

本书收集了大轮金刚陀罗尼、净法界咒、文殊护身咒、三字总持咒、七俱胝佛母心大准提咒、大佛顶白伞盖心咒、大宝楼阁三咒、功德山陀罗尼咒、不动如来净除业障咒、释迦牟尼灭恶趣王根本咒、尊胜心咒、观自在菩萨六字大明心咒、文殊菩萨五字心咒、药师琉璃光佛咒、阿弥陀佛根本咒、阿弥陀佛心咒、智炬如来心破地狱咒、毘卢遮那佛大灌顶光咒、金刚萨埵百字咒等33首密咒（一说29首），这些密咒多被认为只要如法持诵便能引人往生净土。

本书中有收录「十二因缘咒」，其名虽同于《金光明最胜王经‧长者流水品》中之真言，但内容不同。

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* 一次发一张牌，若有可移动的纸牌可移动至该牌堆，若没有可移动的纸牌则可继续发下一张纸牌，发完时可重新由第一张发牌。

* 一次发三张牌，三张牌中只有最上的牌可移动，移动一张牌后可继续移动第二张，不可以逆向发牌，若没有可移动的纸牌则可继续发下三张纸牌，发完时不可洗牌，重新发三张牌，所以得到的三张牌会跟上一次所发的纸牌的组合方式相差甚远，难度较高。

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石泉岩，俗称六张犁祖师庙，是位于台湾台北市信义区黎安里的清水祖师庙，为拳山堡茶农来台北城时会休息、饮泉的地点。

台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。

道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。

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