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媒体素养（Media Literacy）是指在各种环境中以适合自己的目的和需求的方式取用（access）、分析（analyze）、评估（evaluate）及制造（create）媒体信息的能力，又称为「媒体识读」、「媒介素养」。「媒体素养教育」或「媒体教育」有别于培养媒体从业人员的媒体专业教育，教育对象主体是全体公民。教育目标为使全民具备自主思辨能力与产生资讯的能力，从而以批判性角度去解读各种媒体信息、假新闻。

使人成为人为媒介消息的纯熟创作者和新闻的生产者，促进人们对每种媒介的特长和局限的理解，并且拥有创造独立媒体的能力,而不是仅限于对观点的理解与接收。媒体素养是一个庞大的概念。随着访问量对于媒介的重要性日益增加，人们通过接受媒体素养教育，很大程度上获得了辨别真伪的能力（特别是在商务和公共关系方面），并且能够辨别大众传播媒体中媒介消息的生产者看法的真伪。

* 至少在20世纪30年代，英国已经开始发展媒体素养方面的教育。20世纪60年代，媒体素养研究领域出现了重大的范式转变，不再试图揭示流行文化的巨大危害，而是着眼于研究在流行文化的影响已成为既成事实的前提下，如何进行媒体素养的教育。20世纪70年代，英国（英格兰地区）向14-19岁的青少年开设电影与媒体研究课程，该课程快速发展，以至于每年有超过十万名学生（约占全体学生的5%）参与课程学习；1990年，英格兰的课标将有关媒体的教育纳入英语语言教育当中，并作出了一些限制要求。苏格兰地区于20世纪80年代开始制定媒体教育政策。

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宏大叙事或大叙事（grand narrative，grand récit），又称元叙事、后设叙事（metanarrative / meta-narrative；métarécit；Meistererzählung / Metanarrativ），在批判理论，特别是在后现代主义中，是关于历史意义、经验或知识的叙述的叙述，它透过预期实现一个（尚未实现的）主导思想来提供社会的合法性。

“Metanarrative”（元叙事）一词中，“meta”（元）是希腊语“超越”（beyond）的意思；“narrative”（叙事）是一个以其叙述（以某种方式传达）为特征的故事。

虽然该术语首次使用于20世纪早期，但于1979年由让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-François Lyotard）带入公众视野，他声称后现代主义的特征恰恰是对形成了现代性之重要组成部分的宏大叙事（进步、启蒙解放、马克思主义）的怀疑。

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* 郑浩南：《我已欠你太多》（1989）

* 黎明：《但愿不只是朋友》（1992）

* 《一起走过红场的日子》（音乐电影/1991）

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