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光孝堂是中国广州市的一座重要的基督教堂,座落于越秀区光孝路29号,建于1921年—1924年,由旅美华侨基督徒自己组织的中华纲纪慎自理传道会(公理会)回国投资建造,该会总干事谭沃心(Rev. Yuk Sam Tom 1888年—1986年)牧师筹划了建堂事宜。该堂坐西朝东,四层,高26.7米,长35米,宽23米,可容纳1200余人礼拜,是广州最大的教堂之一。
1984年后,省市基督教两会在此办公。1989年,该堂原主任、其时身居香港的翁瑞光牧师,代表香港中华基督教会公理堂捐款港币100万元予以维修。1991年恢复宗教活动。
2008年底,光孝堂被列入广州市文物保护单位名单。
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钟山建筑遗址位于江苏省南京市玄武区紫金山主峰头陀岭南麓,是一处南朝祭坛遗址,包括一号坛、二号坛及附属建筑遗存,南北长300多米,占地两万多平方米。该遗址1999年被考古人员发现,被认为是刘宋孝武帝大明三年(459年)所建的国家北郊坛遗存,并以“钟山六朝坛类建筑遗址”的名称全票当选2000年度全国十大考古发现。2002年以“钟山坛类建筑遗存”的名称成为江苏省文物保护单位。2006年成为全国重点文物保护单位,并被改名为“钟山建筑遗址”。有学者对该遗址的性质提出异议,认为其并非祭坛,而是南朝初年建立的定林上寺的“戒坛式土塔”。
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最终,由胜海舟与长州的广泽真臣、井上馨在宫岛进行会谈,达成了停战协议。
第二次长州征讨的失利,使得幕府实力不再的事实为人所周知,同时幕府对长州藩以及萨摩藩的影响、干涉能力亦丧失殆尽。因此,有史料指出是此役的成败决定着德川幕府的续留与覆亡。
* 野口武彦『长州戦争 幕府瓦解への岐路』(中公新书、2006年)ISBN 4-12-101840-0
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