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《琴学入门》，古琴谱，清同治三年张鹤撰。
清代琴学从康熙时起即由广陵派称盛，直到太平天国时期，江淮间军事紧张，这时福建浦城的祝秋斋、祝凤喈（桐君）兄弟曾来到上海，得琴坛盛名。上海玉清宫道人张隺（静芗）从祝桐君学琴，于同治三年把祝所著《与古斋琴谱》摘要录出，和祝所传给他的二十个大曲刻了这一部琴谱。这时江南琴坛正在衰歇，唯独祝氏的琴学大盛，甚至传到了京师。
祝氏的《与古斋琴谱》，只完成了琴律、琴材、制琴和指法等部分，并已刊行。据他自称还有二百多个琴曲正在整理，未出稿，祝桐君就死了。现在只能认《琴学入门》所刊的琴曲是经他整理过的。
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亚略巴古的丢尼修（Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης，Dionysius Areopagita，Dionysius the Areopagite），又译为亚略巴古的狄奥尼修斯、阿勒约帕哥的官员狄约尼削、大法官狄奥尼修斯，约生活于西元一世纪的雅典人，为亚略巴古城的法官，因为使徒保罗的亚略巴古讲道，而成为基督徒。他后来被教会推崇为雅典的主保圣人。
在欧洲中古世纪，流行数本神秘主义著作，署名亚略巴古的丢尼修，被推崇是他的作品。但经过考证，这些著作是来自于6世纪，而这些著作的作者，被后世称为伪亚略巴古的丢尼修。
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