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在有人饲育的情况下，犬类的攻击通常可以被制止。除了一些具有野性的狗、训练去攻击入侵者的狗、受到威胁或被激怒的狗则不容易安抚下来。重要的一点就是记住狗所具有的肉食性动物的本能永远不会完全消失，而对其他动物所表现出的肉食性动物的行为（像是追捕其他动物）可能会训练一只狗或一群狗集体恢复本性转而攻击人类。透过让狗熟悉人类环境，可能可以达到避免攻击行为的发生。犬类专家提倡，在条件控制的情况下，尝试将狗的食物从牠面前移开、逗逗狗儿或者表现出要快速离开的样子，透过让狗习惯这些动作去改善遇到这些行为会去攻击的情况。如果饲主现在就开始训练让狗放开嘴巴咬住东西，或者让载送受伤的狗接受治疗，会让牠日后接受动物治疗的状况比较轻松，不会挣扎想离开。
小孩子和儿童经常有挑衅狗只的倾向，所以，他们很容易成为被狗攻击的受害者。尽管他们是没有意图地去激怒牠们（拉扯狗的耳朵最为常见，尤其是在牠们熟睡的时候）。另外，由于犬类动物的察觉异常惊人，所以牠们有时还会透过行动来表示超越。任何有意恐吓的行为，无论是暂时与否，都应该防止这种事情发生，而且还须避免任何冲突，不管是否一位表现良好的儿童，也应需要成年人在旁指引。
狗的拥有优越的追逐能力，特别是牧羊犬，牠们有时可能会将人类误认为是要追赶的目标。牠们也许会将目光注视在一个特定的人身上，像是移动速度很快或者穿著鲜艳花色的鞋子的人，在牠们眼中看来就跟猎物是一样的。这种情况很容易造成大多数不具攻击性的狗开始追逐骑士或跑者。在这个状况当中，当移动的目标停止下来，狗立刻就会失去兴趣。但这招不一定管用，具攻击性的狗找到机会就会展开攻击。
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* 《山海经》第二卷《西次三经》：又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
* 《神异经》：昆仑西有兽，有目而不见，有耳而不闻，有腹无五脏，有肠直短时径过，名浑沌。
* 《图赞》郭璞：质则混沌，神则旁通。自然灵照，听不以聪。强为之名，号曰（一作曰惟、曰在）帝江。
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阿散蒂帝国（Ashanti Empire），或称阿散蒂邦联（Ashanti Confederacy），是18世纪初至20世纪中期（1701–1957）非洲加纳中南部的阿坎族王国。
阿散蒂原为登基拉邦的藩属。18世纪初（1701）与近邻各部落组成联邦，建都库马西。奥塞·图图（约1695～1717在位）统治时，征服多马和塔福，打败登基拉。奥塞·图图设置了一个金凳子，作为民族意志和国王权威的象征。
阿散蒂王是联邦最高的酋长，是整个联邦的政治和精神领袖。各邦的酋长参加阿散蒂联邦（Ashanti Confederacy）酋长议事会，是平等的一员，阿散蒂王无权处置他们的土地和财产。但他们要宣誓效忠，交纳贡赋，遵守贸易规章，战时要提供一支部队参战。
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