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王懋的祖父是北魏伏波将军王罴，父亲西魏太傅、长乐郡公王盟，兄长赠太尉、咸阳郡公王励。王懋在王盟西征时因年幼而留在山东，到永安才入关与王盟见面和跟随征战。西魏大统初年，他获赐爵安平县子，授官扬烈将军，和父亲到去柔然迎接魏文帝的悼皇后郁久闾氏而拜授城门校尉。到魏文帝东征，任命王懋为抚军将军兼太子左率，留守长安，不久转任太子右率。之后他曾担任尚食典御、领左右、武卫将军，并因功勋进爵安平县公，增食邑千户，又迁右卫将军。王盟去世后，王懋请求辞位服丧制，魏文帝不准许，后来他累迁大都督、散骑常侍、使持节、车骑大将军、仪同三司、骠骑大将军、开府仪同三司、侍中、左卫将军、领军将军。

王懋个性温和，小心谨慎，担任宫殿宿卫十多年都勤勉恭谨，不曾犯错。魏文帝非常嘉奖。魏废帝二年（553年），他除授南岐州刺史，进爵安宁郡公，再增邑到二千户。魏恭帝二年（555年），王懋迁任大将军、大都督，后拜任小司寇，周明帝武成元年（559年）正月在任内去世，虚岁四十五，谥号穆公。儿子王悦嗣爵，官至大将军、同州刺史，改封济南郡公。

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为了为起义做好准备，卡蒂·苏马决定在起义爆发的那一天之前对他在宁顺的存在保密。然而，一位名叫 Kabait Thuac 的婆罗门因为太害怕，向官府报告了卡蒂·苏马的叛乱阴谋。因此，明命帝下令逮捕所有窝藏卡蒂·苏马的占族人。但朝廷最后决定释放因没有证据而被捕的占族人，并以诽谤他人的罪名判处 Kabait Thuac 死刑。卡蒂·苏马对此次遇险很愤慨，并宣称一些占族人是想要驱逐他的骗子，所以他不想继续留在宁顺。但大多数成员设法说服卡蒂·苏马继续领导该运动。卡蒂·苏马接受了这一请求，条件是这场起义必须以伊斯兰圣战的名义进行。

卡蒂·苏马将他所有的手下和士兵聚集在同奈的孔雀山上，卡蒂·苏马认为该山是伊斯兰理论的指导、管理和传播中心。之后，卡蒂·苏马派传教士到西原，要求追随者和士兵对伊斯兰教和真主的教义有绝对的信心。卡蒂·苏马还下令消灭所有反对他发起的传播伊斯兰教运动的印度教占族政要。根据占婆王府档案，卡蒂·苏马的目标是从越南人的控制中解放占婆。为了达到这个目标，卡蒂·苏马将伊斯兰哲学作为他在柬埔寨尚未实现的理论框架，组建反对顺化朝廷的伊斯兰圣战阵线。

阮朝朝廷没有料到也没有为卡蒂·苏马的起义做准备。因为在过去的几年里，明命帝不仅废除了占族的奴隶制，还免除了他们的兵役。为了打击叛乱者，明命帝试图通过废除对主流占族的同化政策来安抚占族人，以集中所有力量反对这一穆斯林运动的扩张——这种宗教正在导致占族人“用一种陌生的语言（指阿拉伯语）念经，并在家中包庇叛贼”。朝廷的士兵摧毁了许多占族村庄，尤其是沿海的村庄，以防止叛军渡海逃往外国。

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