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源赖朝之子源实朝，有一坐像现存于甲斐善光寺，其坐姿、穿著和源赖朝像有所差异。其坐姿为双腿交叉盘坐，头戴垂缨冠 ，布料虽也属于硬挺，但下袴较温和平顺。相同的为两尊皆为玉眼，但是源实朝坐像的玉眼于1319年已失窃。
而不同时代的将军雕像，我们可看到等持院的足利家族像，其也多使用玉眼做像，所著为束带，与上述源实朝坐像相似。相对于展现武家精神，更甚的表现了身为掌权执政者的地位。
关于源赖朝形象的描绘，一直是有所争议的。作为源赖朝肖像中最著名的日本国宝神护寺三像，因其风格、服饰、和出现年代，一直被历史与美术学者怀疑著。在1995年，当时东京国立文化财研究所的米仓迪夫发表了「源赖朝像 沉默的肖像画」（源頼朝像 沈黙の肖像画），提出此肖像是足利直义的论点，引起了广大回响，而其后的讨论和争议至今尚未解决。自称描绘源赖朝的作品非常多，但多数为江户时代后所作，作为其肖像的真实度有待查验。支持米仓迪夫的黑田教授更认为甲斐善光寺所存的源赖朝坐像，是唯一真实描绘源赖朝的作品，他认为现存于东京国立博物馆的传源赖朝像，其实是北条时赖的坐像，因此此坐像也受争议。而这些理论的提出，使得日本的中小学教科书，开始不再放上神护寺的源赖朝肖像，而改为善光寺的雕像。
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二苓路（Erling Rd.）为高雄市小港区的东西向一般道路，以二苓地区命名。起端于大业北路口接小港路，末端为汉民路口。
* 板信商业银行二苓分行（前小港乡农会/小港区农会）
* 大业北二苓路口：大业北路434号(前人行道)
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朱统鉟是宁献王朱权的后裔，建安简定王朱觐炼来孙，封辅国中尉。因《宗藩条例》所限不能参与科举，他放弃爵位以民籍应试，崇祯九年（1636年）中举人，十三年（1640年）中进士，获授休宁知县。前任知县欧阳铉拖欠帑金数万，与其妻子被逮捕，他检查侵耗赔偿，让对方离去；适逢饥荒，他捐俸劝输，救活不少饥民。张献忠入侵安庆，操江巡抚郑二阳传令各县招募五百人，只有朱统鉟训练乡勇、整顿器械响应；他又督促士民戒严守城、截获流寇可得赃赏，因此人民以捕盗为利益，流寇很快消失。
崇祯十六年考察，补福建福州府照磨。朱统鉟迁官礼部主事，升为礼科给事中，鲁王朱以海监国时擢任佥都御史、总督，因为祖母去世回乡，人们都觉得可惜。
* 宜人曹氏（1609年4月23日－1668年1月19日）
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