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永熙三年（西元534年）七月，魏孝武帝从洛阳出逃，投靠在长安的宇文泰。元善见父元亶原本自以为可以被权臣高欢拥立为帝，但十月，高欢和百僚详细商议后，决定立元善见为皇帝，承嗣魏孝明帝元诩。即位于邺城东北，改元天平，东魏正式建立，年仅十一岁。由于年幼，由高欢辅政。
高欢善于玩弄权术，权倾朝野，令孝静帝天天都提心吊胆，对高欢颇为畏惧。高欢虽屡败于劲敌西魏宇文泰，但一直把持权力。而高欢死后，其子高澄承继父职，权势更大。孝静帝在邺城东打猎，骑马疾驰，监卫都督从后叫：「天子不要驰马，高澄发怒。」高澄侍饮，举起大酒杯劝酒，孝静帝不悦说“自古无不亡之国，朕何需要这样活着？”被高澄令手下崔季舒打了三拳。孝静帝与荀济等密谋要刺杀高澄，但事迹败露，高澄带兵入宫，指责孝静帝谋反，孝静帝驳斥，高澄痛哭谢罪，与孝静帝痛饮到深夜，但三天后就将孝静帝幽禁于含章堂而将荀济等烹杀于市。
公元549年，高澄遇刺。孝静帝一度以为自己有望掌权，但高澄的胞弟高洋继续掌权，孝静帝感慨高洋对自己仍然不能相容，并被迫加高洋为使持节、丞相、都督中外诸军事、录尚书事、大行台、齐郡王，食邑一万户。高洋见篡魏之时机已到，于次年迫使孝静帝进他为相国，总百揆，封冀州渤海长乐安德武邑、瀛州之河间高阳章武、定州之中山常山博陵十郡，邑二十万户，加九锡殊礼，再禅位于他，改国号「齐」，东魏亡。
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娶亲路上除了须鸣炮和一路放鞭炮外，还有一系列婚俗礼仪必须遵守：民俗信仰中，碾子被奉为青龙，磨被奉为白虎。这些都是凶猛动物，且二者俱为阳，而女人属阴，如见二者会相克，所以娶亲路上若有碾子、磨时，队伍先导应将其盖上。娶亲途中，若经过庙、祠、坟和棺材铺，男方娶亲的人就需手张红毡子遮住花轿或鸣炮，以示镇邪。由于中国传统丧礼颜色为白色，如果是迎娶队伍遇见出殡队伍，双方并不回避，取其白头到老之意，但迎亲的人要说︰「今天吉祥，遇上宝财！」取棺材的谐音「观财」，即看到财宝，图个吉利。在娶亲的回路上有两种完全相反的风俗。一种是回来的时候不由原路返回来，须从另外一条路上将新娘娶回家中。这一风俗称为“不走回头路”。另一种是从原路返回，此俗认为“原路可圆”，这也是我国民间所企盼的“圆满”寓意。一般来说，由于地理环境所限的地域，都采用后者。
* 走轿：迎娶队伍从新郎家出发后，多不直接去新娘家，一般多先周游街市，此乃走轿。
* 兜青龙：由于中国民间信仰认为东方和南方属阳，部分地区因而在走娶亲路上有兜青龙(又称走上风)的婚俗礼仪，即坐着新娘的花轿队伍或送嫁妆的队伍出发时，需先朝东或朝南走，如不和新郎家同路，需先走一段远路，再兜圈子回头向新郎家行进。此俗除了求个吉利外，也有出风头、炫耀之意。
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马苏德·米尔扎·策尔·索尔坦（波斯语：ظلالسلطان、英语：Mass'oud Mirza Zell-e Soltan；）是卡扎尔王朝的波斯亲王，人称「阿明杜乌拉」（政府右手）。他是纳赛尔丁·沙的长子、卡姆朗·米尔扎·纳伊卜·萨尔坦纳和穆扎法尔丁·米尔扎（即日后登位的穆扎法尔丁·沙）的哥哥。由于他的母亲不是来自卡扎尔王朝家族，索尔坦不能继承王位。他在1872年至1907年任伊斯法罕总督，1907年至1908年间任法尔斯总督。索尔坦在1918年于伊斯法罕逝世，葬在马什哈德。
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