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弘治十四年（1501年）辛酉科应天府乡试第四十八名举人，正德十二年（1517年）中式丁丑科会试二百三十八名，廷试二甲五十七名进士。选翰林院庶吉士，历升编修，与修《武宗实录》，嘉靖二年礼部聘会试同考官，三年充经筵讲官，四年持节册封楚王。嘉靖六年（1527年）十一月出为浙江参议，复除江西，九年四月移山东左参政。因不依附张孚敬、桂萼，改山西行太仆寺卿致仕。归里后，在南京筑遂初斋，闭门著述。曾应南京提学御史闻人诠聘请纂编《南畿志》。
曾祖陈珤、祖陈恺、父陈钢，前母周氏（赠孺人）；金氏（封孺人）。永感下。兄淮；济；清；溥；涑，弟汉；浚；淳；潮。
* 《畜德录》、《皇明翰林志》、《金陵世纪》
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从身份到契约（from status to contract）是英国法学家亨利·梅因提出的论断。
英国法学家亨利·梅因在其1861年出版的法学著作《古代法》中提出：““所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”，即：“所有进步社会的运动在有一点上是一致的。在运动发展的过程中，其特点是家族依附的逐步消灭以及代之而起的个人义务的增长。‘个人’不断地代替了‘家族’，成为民事法律所考虑的单位。”而用于替代家族的相互关系（权利和义务）的，就是契约。这一论断广受争议。
* 恩格斯 ：“英国的法学家亨·萨·梅恩说，同以前的各个时代相比，我们的全部进步就在于从身份到契约，从过去留传下来的状态进到自由契约所规定的状态，他自以为他的这种说法是一个伟大的发现，其实，这一点，就其正确之处而言，在《共产党宣言》中早已说过了。”
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