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遵式（1032年），字知白，世称慈云遵式、慈云忏主，台州临海（浙江宁海）人，宋朝佛教高僧。其早年18岁出家，20岁于禅林寺受具足戒。曾在普贤像前燃指，誓传天台教法。雍熙元年（984年），他跟从宝云寺义通修学天台宗，与四明知礼成为山家派核心人物。28岁入宝云寺宣讲《法华经》、《维摩经》、《涅槃经》、《金光明经》等，并集僧俗专修净土，之后讲习忏法。宋真宗干兴元年（1022年），敕赐慈云。明道元年圆寂。其著作包括《大弥陀忏仪》、《小弥陀忏仪》、《往生净土忏愿仪》、《金光明三昧仪》、《大乘止观释要》、《肇论疏科》、《金园集》、《天竺别集》等。
遵式于干德二年（964年）出生于浙江临海，据临海县志记载母亲王氏向菩萨恳求一个男孩，后来王氏夜梦美女给她明珠，让她吞服，之后怀孕生下来的孩子就是遵式。遵式七月大就随着母亲念诵观音菩萨，在他18岁那年由于不想和自己的兄弟外出经商，遂到天台东掖山是从义全法师出家。20岁在龙山崇修寺（今天台禅林寺）接受律宗戒律，几个月后来到天台宗门庭国清寺，在普贤菩萨像前燃指供佛，立誓学习天台教观，后来又听说义通大师传授天台教义，于是离开国清寺到义通所在的宁波宝云寺，端拱元年（988年）11月义通圆寂后结束了6年的宁波修行生活，回到天台国清寺。返回天台之后，由于刻苦勤学，积劳成病，在病重期间精修咒法，自言在49日后得到观音加持，加奋不已而大病终愈，后来作《礼观音文》，为其最早的著作。
淳化元年（990年），应宝云寺邀请，主持宝云讲授天台，12年来在他的努力下宝云成为了宁波地区的佛教中心之一。咸平五年（1002年），返回天台，主要驻锡东掖山能仁寺（后改承天寺），大中祥符四年（1011年）亲自拜访法智大师，还游走行宁波地区的景德寺、妙喜寺等，最终应明州知州章郇公的邀请来到宁波的景德寺讲解天台法。大中祥符七年（1014年）应杭州昭庆寺齐一律师邀请，在昭庆寺期间将杭州的丧葬风俗改为素食为主。后应苏州知州之请，到苏州开元寺讲经。大中祥符八年（1015年），到杭州住持灵山寺（今上天竺法喜寺）。应天台郡郡守之邀请，回到天台讲五个月的《法华经》。大中祥符九年（1016年），回到杭州灵山寺。天禧三年（1019年），为求皇帝长寿，提议将西湖作为放生池。明道元年（1032年）十月十八日圆寂于灵山寺东岭草堂。绍兴三十年（1160年）门人于其墓上建瑞光塔，今无存。
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丹尼尔·博德却文奇 （Daniel Berdichevsky） 来自美国，是国际项目「世界学者杯学术比赛」的创始人和指导者。此项目历年来给超过30个国家的学生带来学术充实和文化交流。在美国，丹尼尔是加州全能学术圈的会员之一，同时他自己也成立了一家专门为学生群体出书的DemiDec出版社。
毕业于史丹福大学及哈佛研究所，丹尼尔在1998年帮助创建了史丹佛科技实验室，并且周游韩国、肯亚、哥斯大黎加、捷克等国，一直致力于研究革新和社会变化。
后来，在2006年时成为在杜拜、新加坡举行的「世界学者杯学术比赛」的创办人，为了推广学术比赛，他创立DemiDec出版社。他倡导跨领域学习以及国际文化的交流。
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534年，魏孝武帝元修不甘受高欢控制，频繁下诏拉拢宇文泰出兵对抗高欢。宇文泰于是令怡峰与都督赵贵等率轻骑赶赴洛阳。到潼关时，孝武帝已经从洛阳西逃长安。
十一月，宇文泰派仪同李虎与李弼、赵贵、怡峰等人讨伐灵州的曹泥，李虎引河水灌城，次年，曹泥投降，灵州当地的豪帅被迁到于咸阳。怡峰以功进爵华阳县公，邑一千户。
西魏文帝大统元年（535年），宇文泰成为丞相后，创立府兵制，成立左右十二军（即十二卫，由李弼、独孤信、梁御、赵贵、于谨、若干惠、怡峰、刘亮、王德、侯莫陈崇、李远、达奚武等十二人统领），由丞相府总领。怡峰统领其中一军，与刘道德同为骑兵将领。八月，宇文泰率十二将东伐，攻陷潼关，怡峰以功拜安东将军、华州刺史。不久转大都督。此后他参加了俘虏窦泰，收复弘农及沙苑之战，以战功升迁仪同三司、车骑大将军，进爵乐陵郡公，食邑通前二千户。
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