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本书估计成书于十八世纪中叶。1943年日本人高见嘉十为了研究风筝制作，从一个日本商人金田那里借到了一部手稿，商人自称是从金鼎臣那里买来，这部手稿就是《废艺斋集稿》。高见命人使用铅笔将讲风筝制作的部分描摹之后归还了手稿，1945年后金田和手稿下落不明。1971年，孔祥泽将收藏的《废艺斋集稿》抄本出示吴恩裕，吴恩裕于1973年在《文物》杂志上发表《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》一文，使得本书重新进入大众视野。
自吴恩裕的文章发表后，关于《废艺斋集稿》的真伪一直存在讨论，支持者有吴恩裕、冯其庸、茅盾、蔡义江、胡文彬、周雷、美籍华人学者周策纵、赵冈等；反对者有陈毓罴、刘世德、朱家溍等。
陈、刘二人认为：《南鹞北鸢考工志》其他传本至今未见；曹序董序文风相近，可能出自一人之手；敦敏的文章中关于天气的记载与其他史料不符。胡文彬、周雷、吴恩裕则发文对陈、刘二人提出的观点进行了反驳。
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时宗死后，贞纲出仕于北条贞时，并且在嘉元3年（1305年）爆发的嘉元の乱，奉其之命诛杀了北条宗方。
正和元年（1312年），贞纲在母亲的第13次死忌仪式中，捐献了巨大的铁佛塔，现藏于清巌寺内，为日本重要文化财产。
正和5年7月25日（1316年8月13日），贞纲死去，享年51岁，法名为莲升。
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1989年，罗马尼亚革命，曾协助新政权负责食品供应工作。
1992年，再次入狱，被判处他有期徒刑3年。
2008年，因心脏病在布加勒斯特的家中逝世。
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