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北宋中国印刷术发达，宋神宗元丰七年（1084年）秘书省重新刊刻《十书》，当时《缀术》已经失传，实际刊刻的只有九种。唐代夏侯阳撰《夏侯阳算经》于北宋时已失传。北宋元丰九年（1084年）所刻《夏侯阳算经》是一部伪书，韩延曾撰《算书》三卷，卷首有“夏侯阳曰”字句，欧阳修编撰《新唐书》不察，误以为韩延著有《夏侯阳算经》，因此在北宋重刻《算经十书》时，以韩延撰的《算书》当成《夏侯阳算经》。
南宋人鲍澣之于宋宁宗嘉定六年（1213年）翻刻所得几部算经时，将其于杭州七宝山宁寿观藏书中找到的一部徐岳编著的《数术记遗》以为唐代用书之一，一并付印。
明代编撰的《永乐大典》收入《周髀算经》《九章算术》《音义》《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《五经算术》、《夏侯阳算经》。《数术记遗》则收入《秘册汇函》丛书。
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光孝堂是中国广州市的一座重要的基督教堂，座落于越秀区光孝路29号，建于1921年—1924年，由旅美华侨基督徒自己组织的中华纲纪慎自理传道会（公理会）回国投资建造，该会总干事谭沃心（Rev. Yuk Sam Tom 1888年—1986年）牧师筹划了建堂事宜。该堂坐西朝东，四层，高26.7米，长35米，宽23米，可容纳1200余人礼拜，是广州最大的教堂之一。
1984年后，省市基督教两会在此办公。1989年，该堂原主任、其时身居香港的翁瑞光牧师，代表香港中华基督教会公理堂捐款港币100万元予以维修。1991年恢复宗教活动。
2008年底，光孝堂被列入广州市文物保护单位名单。
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