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* 由南朝梁武帝长子萧统等人所编集的《昭明文选》中，载有三国曹植的作品《七启》，诗中有「南威为之解颜，西施为之巧笑」之句，证明在魏晋时期，南威是美名足以与西施并列的女子。另外，《文选》所载曹植《与杨德祖书》，当中亦有：「盖有南威之容，乃可以论其淑媛。」同样著重表现南威的过人美貌。
* 晋代葛洪《抱朴子·论仙》载：「不可以无盐宿瘤之丑，而谓在昔无南威西施之美。」《抱朴子·外篇·尚博》：「厩马千驷，而骐骥有邈群之价；美人万计，而威施有超世之容。」《抱朴子·外篇·博喻》中又有：「南威青琴，姣冶之极。」「威施之艳，粉黛无以加，二至之气，吹嘘不能增。」
* 北齐魏收所作乐府《齐瑟行·美女篇》：「居然陋西子，定可比南威。」
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以此词在基督教新约圣经的四福音书中用作称颂的话语。共出现于5节经文：
* 前行后随的众人喊着说：「和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！」（马太福音21:9）
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