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大圣宝庙（Tai Sing Bou Miu），原名「大圣佛堂」（Tai Sing Fat Tong），是位于香港九龙观塘秀茂坪宝琳路的一所道教庙，邻近秀茂坪邨、秀茂坪南邨、宝达邨及安达邨，主要供奉孙悟空及哪吒的雕像。农历八月十六日的孙悟空诞辰为该道观最隆重的庆典。
* 该道观的原本位置由钟淦先生在1962以扶乩得出安达臣道，在1964年开始筹建，1968年建成「大圣佛堂」，参拜者主要来自广东省海陆丰，由于该道观，其邻近的寮屋区被称为「大圣村」，目前该道观由「九龙大圣佛堂有限公司（Tai Sing Fat Tong, Kowloon, Company Limited）」管理。
* 2011年5月9日（星期一）开始新道观的动工仪式，并迁移雕像 。2013年12月8日（星期日）举行新道观－「大圣宝庙」的新殿落成开光典礼。
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* 动词+宾语+数量补语：四邑话受普通话影响，通常只用“动词+宾语+数量补语”的形式。
* 动词+可能补语+宾语：台山、开平以“动+可能补语+宾”的语序占据主导地位，与普通话一致，新会、恩平也用“动+宾+可能补语”的语序，表明这两地后期接受了广州话的语序。
* 畀过句：四邑话没有广州话“过+指人宾语”的语序，只说“动词十指物宾语+指人宾语”语序。例如：畀尐钱渠。
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利奥塔在《后现代状况：关于知识的报告》（The Postmodern Condition: A Report on Knowledge，1979）中强调了一种与日俱增的怀疑，即后现代主义对宏大叙事的普遍性以及仰赖某种形式的「超越性和普遍真理」之怀疑：
利奥塔和其他后结构主义思想家（如福柯）认为这是一个广泛积极的发展，原因有很多。首先，构建宏大理论的尝试往往会过度地忽视宇宙中天然存在的混乱和无序，即个别事件的力量。
利奥塔提出，元叙事应该让位于小叙事（petits récits） ，或者更为温和的“本地化”叙事，这些叙事可以通过引入单一事件来「甩掉」宏大叙事。利奥塔借助维特根斯坦的作品和他的「话语模型」理论，构建了他对进步政治的观点，其基础是多元共存的局部合法的Language game (philosophy) 。
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